決定論と非決定論

決定論と非決定論は - 原因とすべての法律、世界で発生したプロセスの相互作用に視点を対向しています。 決定論 - 現象との関係の科学、それは状況や条件内の1つの現象は、より多くを生成すること、です。 我々は、それはすべてのプロセスの合計因果関係の科学であると言うことができます。 この哲学的教義は、他のセグメントの発生に直接ではなく、私たちの相互作用現象のさまざまな形態が存在することを示しています。 それは相関関係、空間的、時間的対称条件、含まれる機能の依存関係を。 相互作用のすべての種類は、単一の現象が存在していないことなく、因果関係に基づいて形成されています。

科学の以前のこの欠点は、それが本当の理由を要するということです。 これは、ランダムの性質ではなかった、統計的な関連は材料の現象の決意を反対しました。 哲学的教義は、自然科学、すなわち社会生活の特定の枝に採用することができませんでした。 のみ起因する 歴史的唯物 決定論のアイデアを保持が可能となっています。

社会的決定論は、国民生活の自然な文字を認識しています。 これは歴史が事前に指定されていることを意味するものではありません。 歴史的発展と社会の法律のメインラインの追求では、個々の多様性を示していません。 社会生活では、人々の活動に大きく依存し、様々な機会を追加します。 社会的決定論は、自由を否定し、人の標的とする能力と活動の意識的な選択を必要とします。 科学の解釈のいずれもが、個々の意図的な活動の重要性を除外しません、それは、社会的な法律である - 人生の法則があります。 これは、全体として、一人一人と社会に設定した目標は非常に重要です。 社会の決意の異なる種類の認識や社会的活動の最終的な結果のために、人間の責任の否定を意味するものではありません。

経済決定論は、歴史的に社会の経済的な部分によって決定されるそれぞれの項目の数、のセットにつながる 生産関係。 次のより高い位置への移行は、常に成長しているためである生産力と、それは生産の古い関係の狭い境界で混雑しなり。 実際には、経済的な決定論は、社会の材料ベースです。 この概念は、哲学の一環として、すべての回で重要です。

決定論と非決定論は、第二は、それが独立した力としての意志を指示されるので、科学の因果解釈の認知価値を否定する哲学的教義である因果関係の法律は人間の好みや行動の理解に適用されないことを保証し、決定論、運命論の支持者を公開することを特徴としています。

古代ギリシャの哲学から現在の時刻に開始し、決定論と非決定論は、彼らの行動の責任の問題についての決定は、人間の意志に起因する問題の教えとは反対に位置しています。 そこ不確定の様々な形がありますが、それらは、因果関係の原則を否定するか傾向がある、または関係の決意の客観的性質のために嫌悪感で処理しました。 大型で唯一、世界の認識ではなく、世界に継続性とコンディ固有：彼らは、因果関係の主観的な自然の中でのライン、必要性、法律を参照してください。

決定論および非決定論の概念は、因果関係として絶対的なカテゴリです。 一般的に、絶対的なカテゴリは、比較、およびその逆によって決定されません。 彼らは普遍的ではない理由です：アプリケーションの彼らのフィールドは常に限られたものです。