Aristophanes、 "カエル"：短いコメディ、分析とレビュー

Aristophanes - 最も有名な古代ギリシャのコメディアン、彼は非常に当然に "コメディの父"と愛称を付けられました。 この記事では、彼の演劇で最も有名な「カエル」についてお話します。 簡単な内容と簡単な 分析を考え、それを読んだ人のフィードバックを提示しましょう。

先史時代

Aristophanesが書いた古代ギリシャのコメディストーリーとの関係があります。 「カエル」（簡単な要約は以下に示す）ので、簡単な説明の後に読む価値がある。

アテネでは、悲劇の作家であるギリシャ全土によく知られていた3人が住んでいました。彼らの長老はAeschylus、中間のもの - Sophoclesと若い - Euripidesでした。 同時に、Aeschylusは荘厳で強力なSophocles - 調和のとれた、そしてEuripides - 逆説的で緊張したと考えられました。 コメディを書く時までに、すべての劇作家はすでに死んでいて、同時代の人たちの間では、最高の者についての論争は止まらなかった。 この問題に関する彼の意見は、演劇の中でアリストファネス（「カエル」）を述べることに決めました。 下にある簡単な内容は、コメディアンの意見で誰が最良かを明確にします。

名前の意味

この奇妙な名前はどこで劇作家の戯曲から来たのですか？ 事実、このコメディーのコーラスは、アリストパネのアイデアによれば、 カエルの衣装を着ていて 、すべての曲は曲がりくねっていました。

しかし、これらのカエルはそれほどシンプルではなく、死んだスティクスの川に住んでいます。死者の魂は船のシャロンで運ばれます。

アリストフェインズ、 "カエル"：簡単な要約。 文字列

アテネでは、劇場の神の守護神はディオニソスでした。 そして今、彼は街には良い悲劇はないと言います。 彼の劇場の運命を懸念して、彼はハデスに降りてそこからエウリピデスを撤回することを決めた。

ディオニソスはハーデスに行く方法を知らないので、すでにそこにいるヘラクレスに助言を求めます。 彼は転送がCharonを助けることを言う、それはすべての荷物がビーチに残らなければならないであろう。 しかし、ディオニソスは彼のことを投げることはできません。 それから神自身がボートに座って舞台の反対側を横切り、物事を持った彼のしもべが縁の上を走る。 他の海岸で彼らは会う。

ハデスへのゲートウェイ

基本的に、コスチュームAristophanes "Frogs"の神話的な根拠が明確に表明されています（簡単な要約はその証拠です）。

ここでディオニソスはハクスの宮殿の前にあり、その前にイックが座っています。 神話では、彼は下層階の裁判官として現れ、演劇では彼は奴隷ゲートキーパーとして描かれている。 ディオニュソスはゲートをノックします。 Eakは誰が来たのか聞いた。 神は、ライオンの肌を投げ、そのヘラクレスに答えます。 ゲートキーパーは、主人公がケルバーを連れて行ったという事実のために、彼にモンスターを投げると脅します。

ディオニソスは恐怖の中で女性のドレスに変わり、肌を奴隷に与えます。 しかし、ここではアイド女王の乙女たちが登場し、女王陛下にヘラクレスを呼びます。 急いでDionysusと彼のしもべは再びドレスアップします。

Eakの監禁から戻った。 彼は客を見て、どちらが奴隷で、誰がマスターであるのか理解できません。 彼は、最初に悲鳴を上げる人と奴隷がいる人の両方のロッドを鞭打ちすることにします。 しかし、このベンチャーから何も出てこない。 その後、Eakは予期せぬゲストをHadesに連れて行くことにしました。地下の神は誰が誰なのかを理解します。

詩人のコンテスト

サマリー（「カエル」）は、現代の読者を珍しいように見せている。歌の形で話題のテーマを表現している合唱団の演奏が中断されている。 この後、プロットの展開が続きます。

地下世界では、詩人同士の競争があることが判明しました。 最近まで、最高のものはAeschylusでしたが、今では彼のタイトルはEuripidesによって争われています。 そして、ハーデスは、これらの大会の裁判官としてディオニソスを任命します。 試合が始まります。

最初はEuripidesであり、彼は彼の演劇が退屈で理解できない言葉であるという事実をAeschylusに告発する。 まったく同じEuripidesでは、人生のようにすべてがシンプルで明確です。 Aeschylusは、詩人の使命は人々に真実と良いを教えることであり、Euripidesの英雄たちは堕落して悪質であると相手に反対したが、彼らは観客を何に良いものに教えることができるだろうか？ 言葉に関しては、高い考えはまた、高い言葉によるものです。

読書の詩

Aristophanesが書いた作品（「カエル」）を理解するには、神話の知識が必要です。 したがって、要約、プレゼンテーション、または分析は、古代ギリシア神話への短い脱漏なしには行われません。

競争の次の部分が始まります - 詩人は詩を読みます。 最初はAeschylusです。 エウリピデスは、彼の父親の墓にあるオレステスが「聞いて耳を傾ける」ように祈っているが、それは同じことだと彼にコメントしている。 彼はディオニュソスによって落ち着いています - オレステスは死者に回ります、そして、彼はそれを繰り返すが、彼は応答しません。

それから彼は自分の創作物「ユーリピデス」を読んでから、エイシチルスの言葉を読んで、すべてのドラマがなぜ家系から始まるのかを読んでいます。 作品には重大な議論があり、ほとんど戦争には至りません。 しかし、ディオニソスは時間を置いて介入します。 神は詩人が詩の一つの詩を話すように決め、彼は詩の一つを「より重い」尺度で測定させます。 エウリピデスは始まるが、彼の創造は面倒で扱いにくい。 Aeschylusを続けて、愉快でメロディアスな線を発音する。 突然、ディオニソスは「エイシチルスはより重い」と叫ぶ。

デカップリング

競争の次の段階で、詩人はアテネの政治情勢について意見を分かち合うべきです。 しかし、ここでも詩人は同じです。 Dionysusは混乱しています。 意外にも、彼は決定を下し、勝者Aeschylusを宣言します。 ユーリピデスは憤慨しています。神はそれを取ると約束しました。 それに対応して、ディオニソスは自分の詩に答えます - 「私ではない、私の言葉で約束した」 詩人は反対し続け、神は自分の作品から引用して答えます。 その結果、Euripidesは停止します。

DionysusとAeschylusが途中に集まります。 ハデスは、彼らがすでに彼らを待っていたことを、さまざまな有名な賢者や政治家に伝えるようにと頼んでいます。 合唱団はアテネとアエシロスを歌います。

だからコリスは終わり、アリストーファネスが書いた（「カエル」）。 読者の日記の要約を大幅に短縮することができます。ゲートキーパーとの紛争や詩人の争点を詳しく記述することはできません。

分析

コメディは最初に405年に紀元前に上演されました。 E. そして、アテネの人々によく受け入れられました。 実際、この演劇は作家自身の文学観を反映したものです。 このコメディーは明らかに、甘やかされ、感情的で非愛国的なように見えるエウリピデスに向けられています。 彼とは対照的に、Aeschylusは、詩人が英雄的な婚姻に酔いしれている詩人であり、深刻で深刻で愛国的です。

Aristophanes自身が見ている作品には偏見のある判断がたくさんあります。 「カエル」（要約はこの記事で紹介されています）は、アテネの一連の政治的および軍事的失敗の後に著者によって書かれました。 アリストパネスの敗北の理由の1つは、新しい制度、すなわちユーリピデスによって具現化された民主主義である。 Aeschylusは古い命令を反映していますが。 政治的方向性にもかかわらず、仕事のパロディーは減少しません。 コメディーは伝統的なバカンスやバカンスに残っています。

レビュー

上では、コスチュームAristophanes "Frogs"の簡単な内容を紹介しました。 だから、演劇の執筆以来の時間にもかかわらず、それはまだ読まれ、笑っている。 Aristophanesのユーモアは、今ではほとんど理解できます。 もちろん、読者は、古代ギリシャの歴史と文学の知識が不足していると誤解を招くかもしれないが、一般的には仕事を楽しむことを妨げないことに注意する。