知的発達, キリスト教
Borovsky修道院。 父Blasius - Borovsky修道院。 修道院ボロウスキの長老
修道院Pafnuteva Borovskogoの歴史だけでなく、その創設者表示素晴らしいイベントの運命。 彼らはロシアの土地の年代記に記載されています。 記念碑雄大な栄光と精神的な神社は、ほとんどのピュアバージンと素晴らしいChudotvortsa Pafnutiyaの降誕を収容するために考えられています。
修道院の創設者の精神的な発達の初期段階
Kudinovoの村で生まれた聖Paphnutius、にちなんで名付けられBorovsky修道院家族区別信心深さで（ボロフスクの町からおよそ4キロ）。 洗礼の瞬間、奇跡の労働者はParthenius命名されました。 彼は、古代の伝統によると、タタールBaskakovだった祖父が持っていた正統派の信仰を受け入れました。 Pafnutii - ときParfeny 20歳、彼は修道士の誓いを取って、新しい名前を命名高ポクロフカBorovskyの修道院を、参加しました。 19年間、彼はセルプホフヴィソツキー修道院のマネージャーだったとRadonezhの聖セルギウスの瞳に行ってきました老人、ニキータ、 - 修道院長は、若者の心の欲望に気付いて、彼にメンターを割り当て。
聖の生活
高い精神生活の20年後Pafnutiiは精神的に「夫を教えるために。」のレベルに上昇します ロシアですべての正教会の修道院を担当していた首都圏Photiusは、修道院の修道院長になるために彼に名誉を授与されました。 1444で僧侶は、左の修道院ポクロフスキーを神の命令で。 彼は川が3マイルボロフスクからIsterma Protva、に注ぐさびれた場所ではなく、遠くに住んでいました。 すぐに住まいがあまりにもそこに確立されています。 その後メトロポリタンヨナの強い要請で建設されたことに聖母の降誕の教会の名前を追加しました。
世俗的な生活のPaphnutius自主的な放棄は非常に厳しいでしたが、それは厳密には、すべての宗教的な礼儀作法、規則、規制を観察しています。 彼が選出されたような規範の守護者として、彼は、首都圏ヨナを認識しませんでしたが、ロシアのすべての修道院の上に立っていたコンスタンティノープル総主教、によって承認されていません。
聖はPaphnutiiを働き
修道院ボロウスキの基盤の日付は、1444年に検討しました。 Paphnutiusは、彼の家の完璧な神の母と呼ばれます。 選択したフィールドの神聖で30年以上のための活動を行いました。 彼は、彼らの祈りと仕事との僧院を奉献し、それを収集し、服従し、神の恐怖の中ですべての兄弟をもたらしました。
彼の生涯の中に聖人の崇拝
信徒に関連してPaphnutiusは過酷でした。 boyarsと王子から、彼はプレゼントや手紙を受け入れることを拒否しました。 正教会の修道院は、ロシアで開かれたという事実にもかかわらず、かなりの量ですでにだった、それはPaphnutiiの住まいは、偉大な名声を享受しています。 これは、特に牧師の聖人の家族のランクに上昇しているいくつかの素晴らしい王子を読んだ後。 イワングロズヌイ自身はおそらく長老Paphnutiusの祈りのおかげで生まれました。 王はすべて守ら偉大な聖人の数に彼の名前をランク付けした モスクワの修道院の男性 （彼らはまた、シリル・ベローザースキーとSergiy Radonezhsky含まれます）。
18年間にわたり、Paphnutiusはイオニア教育イオシフ・ボロッツキー訓練しました。 その後、彼は偉大な教会のフィギュアになりました。 ヨセフは1477でPaphnutiusの安息後ボーア修道院を導きました。
初心者と偉大な聖人のサポーター
tonsuresによってPaphnutiiは、次のとおりです。
聖の生活の説明の著者だった1 ジョゼフ・バシアン・サニン ..
2.アセンション砂漠を設立牧師ダビデは、。
3.ゴッドファーザーイヴァナGroznogo。
4.牧師ダニエル、Pereslavl-Zaleskiの領土で三位一体修道院の創始者。
それは封建君主制の頭を守ってPafnutiiは、モスクワの領地の権限の下で労働組合を承認します。 補充1467年ボーア修道院と聖母名のキリスト降誕の石の大聖堂があります。 内容はiconographer Mitrofaniiながら、彼は有名に招待しました。 偉大な思想家や芸術家は、特別なクラフトの伝統で修道院の形成に大きな影響を与えました。 その深い染み込んでいる人たちの中で、聖マカリウスました。 彼はまた、長老tonsures Paphnutiusです。 その後Makariosは（1542年以来の1563で）ロシア正教会を導きました。
死後Paphnutius崇拝
彼の魂長老Borovsky修道院は日没前に、夕方には、1477年に神の手月（古いスタイルのカレンダー）の最初に時間を納入します。
神は、将来の世代に彼に喜ばれる人生の一例を残し、多くの奇跡の彼の聖人を介して作成しました。 Pafnutievについて神聖なメモリは、今日まで保存します。 神のは、彼の住まいを繰り返し破滅から保持されます。 現時点では、主はまた、愛と信仰が彼に来、すべての人々のための神聖な祈りとpredstatelです。
修道院の偉大な歴史の始まり
16世紀にはPafnutiev（Borovsky）修道院は、ロシアで最も裕福かつ最も有名なの一つとなりました。 1513年に、スモレンスクの方向に進める前に、夏には、バジルの三分の一を率い主権軍の主要部隊を停止したところです。 時カルーガ地域の修道院は十分に敵を攻撃の侵入から保護されていませんでした。 しかし、それは十分にすぐに変更しました。 16世紀の後半についてBorovsky修道院は、石の壁に囲まれ、塔を装備します。 彼はモスクワの南西郊外での戦略的な位置を占めていました。 壁や塔は、石工の家族と彼の技術の真のマスターから来たカシンShaturinym Trofimov、ネイティブの大トラブルの際に大いに苦しんだが、17世紀に再建されました。
修道院の建築
修道院はクリスマスの名前のために1511年の家に建てられました。 また、壮大な食堂を建てました。 同じ世紀の終わりには、大聖堂の教会が再建されました。 彼は、その時点で最も先進的なの一つとなりました。 ドームは、4つの柱を有する、ボロウスキの修道院は、特性が明らかに大聖堂、クレムリンの成分を追跡するようなアーキテクチャを持っていました。 1651年に彼はフレスコ画を描いて、1651年に聖大致命者アイリーンの名前の北通路を構築しました。 19世紀の大聖堂の建築物の組成は、ドームの再加工やポーチの作成を破りました。
大きな損失
ボロフスクに1610年7月に一般にツシノと呼ばれる偽ドミトリーIIを、来たとき、彼の軍は要塞修道院を取るために十分な強度と機会を持っていませんでした。 これは、治安判事自身裏切り者が門を開いたときにのみ起こりました。 修道院では不平等な戦いがありました。 数千人の軍隊の力はすべての修道院に避難した地元の人々、そして兄弟で間引きされました。 戦いの防衛を率い王子Volkonskiyミハイルは、大聖堂で殺されました。 ニコンも掌（修道院の修道院長）が死亡した、とトリニティ - セルギウス修道院の擁護者だったヨセフ、。 兵士たちは、すべての財産を盗んだ攻撃しました。 同時に、修道院のチャーターや文書が火事で全焼しました。 それは王子Volkonskyの英雄のメモリを尊重するとボロフスクでこの抗弁は、腕の独自のコートを得た上でサインです。 月桂冠囲まクロスと心 - それは、忠実度のシンボルを描いています。
悲しい回後の全盛期
Pafnutiev修道院を破壊した後、それを復元するだけでなく、繁栄の時代を経験しただけではなく。 これは、17世紀に起こりました。 修道院の建築アンサンブルを形成したが、これは今まで変わっていません。 19世紀にその訪問者は、それは非常に特別な静けさ、平和と静けさを感じ、彼は非常にきちんと整頓されたことを指摘しました。 17-19世紀Pafnutiev（ボロウスキ）修道院で有名な稀なフレスコ画やアイコン、および豊富なライブラリ聖具室で。 1744での修道院では、11,000の農家が割り当てられました。 今まで、私たちは、一度に著名な信者の名に達していません。 しかし、それは静かな生活を調整されているよう修道院で精神の種類に基づいて、あなたは服従の作品にどのように着実かつ静かに見ることができると修道院のサービスは、自分たちの生活を流しました。
囚人たち
1666-1667年で刑務所にBorovsky修道院は、悪名高いアヴァクームを含んでいました。 それから彼は刑務所Pustozeryaに送られました。 また、修道院の刑務所に拘留され、皇帝の法令に従って、だった Boyarynya Morozova、 分裂に続きました。 また、刑務所は彼女の妹と夫Urusov銃士大佐ダニエルを保ちました。 そして秋1675での宣伝の反対者のこれらの犠牲者は、飢餓のが死亡しました。
変更
すべての破壊が栄えた後も修道院。 これは、1812年にナポレオン軍の襲撃を防ぐため、3時間ではありませんでした。 ただ、1610のように、その後、修道院の男性（あなたが記事で見ることができる写真Paphnutii修道院）を略奪し、ライブラリを燃やしました。 しかし、最大の荒廃が先でした。 1932年に修道院は閉鎖されました。 彼の博物館で領土を収納しました。 その後、修道院は強制労働収容所になっていました。 それから彼女は、農業を教え機械化のための学校を、配置されました。 修道院の墓地が破壊された、その場所に1935年に学校の教育の建物を建てました。
修道院の復活を防ぐことができませんでした。 そして、この神聖なPaphnutiusに貢献しました。 1954年5月14日に13の夜に、僧の記念の日は、キリスト降誕の大聖堂の中央のドームを崩壊しました。 大学が所有する寺院機器に立ち、私は粉砕しました。 修復作業は、 1960年に始まりました。
精神の確立
農学校は、同じ年の夏に1991年に修道院ボロウスキの領土から撤退し、最初の僧侶たちは彼に来るようになりました。 シンボリックは、アボットニコン（世界でKhudyakov）の修道院の最初の知事の任命でした。 彼は掌アンブローズの精神的な息子でした。 これは、今度は、前の閉鎖に存在していた修道院の修道士たちの左最後の一つでした。 だから、精神的な連続性が維持されました。 聖の教会 預言者エリヤ、 1991年に献堂セントPaphnutius、4月の第十三の遺物を収容します。 それは彼女がそれまで残っプスコフ-洞窟修道院、メトロポリタンKaluzhskiyクリメントとボロフスクをもたらしました。
大聖堂で1994年の夏にようやく待望のお祝いと厳粛な礼拝を始めて。 これは3つの層から構成さイコノスタシスを構築し、Paphnutiusの名誉に礼拝堂を建てました。 鐘は1996年に場所に掲揚されました。
聖なる修道院磁気
修道院の創立以来550年、聖Paphnutiusの誕生の600 - 1994年には2周年を渡りました。 モスクワと全ロシアの総主教 - この機会に、Borovsky修道院はアレクセイIIを訪問しました。 彼は行列と厳粛な典礼を作りました。
半ば十五世紀Pafnutiem Borovskimに設立された古代の修道院、の、そしてこの日の場所は、絵と静かです。 修道院の存在の初めから、それは磁石のように引きつけ、生活の負担の残りの修道院を訪れた海外のロシアと（近くと遠くの両方）、各地からの巡礼者。 彼らは、彼らの肩から日常の心配の負担をオフに投げる何世紀にもわたって、内側の沈黙のnamolennyeの場所を楽しむために、日常の問題から、リラックスするために修道院の壁に来ます。
礼拝や巡礼
有名なカルーガ地域？ Borovskyその領土に位置して修道院、両方の周辺地域の住民のための巡礼の場所、および他の都市や国。 でも、モスクワでPaphnutiusの遺物を崇拝し、Blasiusの父によって支配されているサービスを、守るためにそこに行きます。 ボーア修道院は、独自の新聞「ヘラルド」、公式サイト上でもインターネットで毎日礼拝のそのスケジュールを公開しています。 修道院は子供の日曜学校に動作しているとき。 また、聖職者のフィルムについての共同見解を行い、それらを議論するために、修道院で、大人のための講義を聞くことができます。 2011年には、修道院は、パブリックと他人にサービスを提供する理念に基づいて、若い人たちの統一に貢献正教会隊ボロウスキエッジを設立します。
才能のある小児および青年を助けます
修道院の夏の期間中、カルーガの美術学校で訓練を受けている子どもたち、スカウトや若手アーティストのグループを取ります。 彼らは、地域での実践的な演習を行っています。 修道院での過去数年にわたり「Stratilat」と呼ばれる子供たちのテントフィールド愛国正教会キャンプを開催しました。 毎年、それ以上の40人が載っています。 三回はすでに若い正統派の人々は2011年以来、ベースキャンプに参加した会議「Pafnutevgrad」を、開催しました。
聖地の活動やお祝い
Pafnutevskomの修道院では積極的に印刷動作を行いました。 それは「船」子供のための雑誌、親や教師のための新聞、「Borovsky教育者」週刊「ヘラルド」と精神的な方向の本を出版しています。 年間を通して、巡礼者は、彼の作品とアイコンは、ライブラリーをお店を予約修道院、のツアーを行うことができます。 また、ボーアの修道院は、地域の教育の読みの最大の主催者です。 会衆のために毎年恒例のこのイベントは、住民の間道徳的、精神的な価値の開発を目指しています。 このようメモリアルデーPaphnutiusと神の母の降誕として大きな祝い事の際、修道院内のすべてのニューカマーのためのダイニングルームのテーブルで覆われています。
カルーガ地域、修道院。 父Blasius
スキーマ掌Blasius（世界でPeregontsev）は1934年2月8日に生まれました。 家族bogosluzhitelyaは信じていました。 彼の祖母 - スキーマ尼僧。 彼女は信心深さと信仰に早い年齢Blasiusから育ちました。 それは、ソ連時代に非表示にしました。 放課後Peregontsevはスモレンスクで医学部に入学しました。 将来の司祭は、大聖堂で祈るように密かに行ってきました。
情報は忠実な学生を苦しませる開始し、研究所の学長に報告されました。 これはPeregontsevaに受け入れられなかったし、その結果として、彼は学校を出て、タンボフ領域に行くことにしました。 そこに彼は彼がカルパチア地域に行くのオファーを受けた人から父親Hilarion（漁師）を、会いました。 アギア修道院とフローラの修道院に到着すると、元生徒は彼の名前を変えました。 この決定の理由は、全国の検索でそれを発表しました。 数年同じ名前聖Sebasteのマントルでこの坊主父Blasius後。
精神的なパスの先頭Peregontseva
1991年から長老Blasius Borovsky修道院の現時点ヘッドへ。 しかし、彼はskhiarhimandritaのランクに達しましたか？ 精神的な人になって、イライラ医師は父Hilarionにあった兄に服従していました。 フルシチョフは、電源にいたとき、教会の迫害の間に、修道院は閉鎖されました。 ブレーズはスモレンスクに戻り、文書を回復することを余儀なくされました。 正当な当局の代表者は、禁欲生活を離れ、研究所で学業を継続するように頼んだが、彼は拒否しました。 Blasiusは彼の大聖堂に連れて行ったギデオンの大司教、と観客を受賞しました。 スキーマ掌未来省は祭壇の清掃から始まりました。 その後、彼はその後、摂政、助祭、司祭と同房、その後、賛美歌リーダーとなりました。 1972年ギデオンは、ノボシビルスクの教区に移したときに一緒に彼とは、シベリアとBlasiusの父に行ってきました。 その後、彼はトボリスク聖ワシリイ大聖堂に提供するために任命されました。
最後の修道院の長老
1991年に、カルーガとボロフスクのメトロポリタンクリメントは修道院の保護にブレーズPafnutyevoを祝福した場合、それは出席するために、より多くの人になりました。 それらのすべては精神的な助けを必要としていました。 1998年に彼は父親Vlasiy Borovskoy修道院を出て、アトス山に行ってきました。 そこでは、彼は5年間住んでい僧侶の間で。 彼は、それが今日のまま修道院を、Pafnutievに戻りました。 世界中から参拝のVlasov数千を見て、父との出会い。 一部は難病を取り除くために老人、他の人に来て - 重要な世俗的な事務の解像度のための実用的なアドバイスを取得します。 多くは、彼の顔には精神的なサポートを見つけます。 各氏子についてVlasのは分かりやすい単純な答えです。
現代の単位
修道院の壁の近く、松の公園で、丘の農場に位置しています。 それは、牛、馬、豚、家禽の家、フィールドや池を持つスタッフが、senohranilische、農場のための宿舎を生きているファーム全体、です。
修道院の食堂の階にprosfornya、ならびにベーカリーが配置されています。 それらには僧侶や巡礼者のニーズに合わせて、パン、クッキー、マフィン、パイを作りました。 作業の大部分は手作業で行われています。 テクノロジー生地も昔に使用された酵母を添加せずに発酵を回復しました。
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