カトリック - クリスチャンであるかどうか？ カトリックとキリスト教

神は一つであり、神は愛である - これらのステートメントは、子供の頃から私たちに精通しています。 では、なぜ、神の教会はカトリックと正統派に分かれていますか？ そして、それぞれの方向にまだ多くの宗派がありますか？ すべての質問は、彼らの歴史的、宗教的な答えを持っています。 一部で、私たちは今、見てみましょう。

カトリックの歴史

そのブランチにキリスト教を公言人、カトリックと呼ばれる - カトリックがあることは明らかです。 名前はラテン語と古代ローマのルーツから来ていると、「大聖堂」「すべてによると」、「すべてに該当する」という意味します。 それは普遍的です。 信者、Iisus Hristos自身によって設立された宗教的な動き、に属し - 名前の意味は、カトリックがあることを強調しています。 それは考え、そして土地に増加したとき、彼の信者はお互いの霊的兄弟姉妹を信じていました。 非キリスト教徒（異教の、正統派、など...） - クリスチャン：そしてある反対がありました。

宗教の発祥の地は、古代ローマ帝国の西部と考えられています。 カトリック、カトリック：それは言葉そのものが登場しているがありました。 この方向は、第一千年にわたって形成されています。 この期間中、および 信条、 そして聖典、賛美歌やサービスがリビアキリストとトリニティ、すべてのために同じでした。 そして、たった約1054コンスタンティノープルを中心に、東、および実際のカトリック - 西、ローマだったの中心。 これは単なるクリスチャンではありません、フォロワーは西洋の宗教的伝統である - それ以来、それはカトリックがあると考えられました。

分割の理由

どのように我々はとても深いと相いれないとなっている障害の原因を説明していますか？ 結局のところ、興味深いものです：長い時間のために、両方の教会がエキュメニカルカトリック（「カトリック」と同じ）、それは普遍的であり、自分自身を呼び出すために続けて、分割した後... 精神的なプラットフォームとしてグレコ・ビザンチン様式のブランチは「黙示録」Ioanna Bogoslova、ローマに基づいています - 「ヘブル人への手紙で。」 第一の特徴無私無欲、道徳的なクエストは、「魂の生活。」 第二のための - 鉄の規律の形成、厳密な階層、司祭上位のパワーの濃度。 多くの教義、儀式、教会の管理と教会の生活の他の重要な領域の解釈の違いは反対側にカトリックと正教を投げた分水嶺となりました。 単語の分割前のカトリックは「クリスチャン」の同じ概念だったのであれば、それは宗教の西の方向上の点になった後。

カトリックと宗教改革

カトリックの聖職者がそう聖書を説くために承認されているそれらの規則から時間をかけて離れるように移動すると、それはプロテスタント教会のような領域内の組織の基礎となりました。 精神的、イデオロギー的根拠それは教えていた マルティナLyutera と彼の支持者。 改革はカルヴァン主義、Anabaptism、聖公会および他のプロテスタント宗派を生み出しました。 したがって、ルター派 - それはカトリック教徒である、または、積極的に世界の情勢に介入するために、教会に反対していた他の言葉で、福音派キリスト教徒、教皇の高位聖職者たちに世俗当局と手をつないで行きました。 おぼれるの貿易、東にローマ教会、修道院の廃止の利点 - これは積極的に偉大な改質器の信者を批判し、それらの現象の完全なリストではありません。 ルター派は三位一体に依存している彼の信仰では、特に彼の神、人間性を認識し、イエスを崇拝。 聖書 - 彼らが持っている信仰のための主な基準。 ルター主義の特徴だけでなく、他のプロテスタント教派、神学的な書籍や当局の様々な批判的なアプローチ。

教会の団結の問題について

しかし、最後まで問題となっている材料の光の中で、それは明らかではない：カトリック教徒は - 正統派かではないでしょうか？ そこで問題は、あまりにも深く神学とすべての宗教の機微に精通されていない多くの人々によって提起されます。 彼への対応だけ、それは同時に、困難です。 すでに当初は、前述した - はい。 教会は、キリスト教、それに入った、と同じに祈っ皆、一つの規制によって崇拝の神だった、としながら儀式を共有していました。 しかし、各部門の後に - とカトリックと正教会 - 自らキリストの遺産を主な後継を検討してください。

Interchurch関係

互いに十分に対して同時に。 このように、第二バチカン公会議の法令が彼らの神としてキリストを受け入れる人は、彼を信じていることを述べていると洗礼を受けたカトリック教徒は信仰で兄弟として考えられています。 では 正教会 その自然正教の性質に関係している現象-また、その文書はまた、カトリックことを確認しています。 独断的な公準の不一致は互いに対立し、教会の両方についての基本的ではありません。 一緒に一般的な原因を提供するように逆に、それらの間の関係を構築する必要があります。