サラトフ、トリニティ大聖堂：写真、サービスのスケジュール、営業時間、説明、住所、電話番号、歴史

サラトフにあるミュージアム広場に古代ホーリートリニティ大聖堂が立っています。 聞いた壁や口笛タタール矢印、多言語騒動のpugachovskoyギャングは、とかすれたためと呼ばれるスピーカーの革命的な声の菌株から「地面に取り壊さとビルド...」、それが構築されるべきであること、そして彼ら自身が漠然としました。 それの多くは永遠に破壊されたが、暗がりや荒廃素晴らしい寺から復活した - ヴォルガ地域の誇りと喜び。 彼の誕生の物語は、4世紀前に戻って、開始する必要があります。

木製の前身の大聖堂

1590年には、とき敬虔な皇帝 フィオーダー・イワノビッチ、 サラトフと呼ばれるヴォルガ川のパトロール街に射手を設立しました。 そのことについて、その存在の最初の数十年で正統派の人々を祈ったいくつかの教会では、情報が保存されていないが、1674年に司教は、アストラハンParfenyは、三位一体の名の下に町の広場によって、単一の一時的な木造の教会の上に構築恵まれていることが知られています。

ジール区民は、それは今、すべての国トリニティ大聖堂（サラトフ市）の上に有名に立って非常にその場で建設されました。 十年は、人間の魂の救いのために教会を務めていたが、1684年に主はサラトフ大火で起こって下さった - 古いロシアの木造町の頻繁なゲストを、そして無防備暖炉の寺院を破壊しました。

区民悲しみ、そしてその修道院長の司祭イグナチオ（ダニーロフ）ので、一般的な破滅に - いくつかの残り火が教会の場所のままでした。 そして、彼らはに行ってきましたビート眉石の大聖堂の建設とその聖公会の祝福は、そのようなことにpreizryadno数を必要ないくつかのお金を、バックアップすることができるようにするためにアストラハンメトロポリタンSavvatyを。

石造りの建物の建設

まあ、お金についてどのようなことは不明である、と彼の司教の祝福を与えた、とさえ特徴は聖なるロシアでは、その時点で立ての様々な、その対応は異なる未来大聖堂どうあるべきかを指摘しました。 メトロポリタン作業の手紙を受け取ると、彼は町の広場で始まり、それが全体の正統派サラトフが参加しました。 トリニティ大聖堂は、それがあるだけでなく、人々のお金に市民の自発的な寄付するだけでなく、自分の手を建てました。 これは、将来の氏子によって行われる特別なスキルを必要としませんでしたすべての作業することが知られています。

聖母マリアの昇天を記念して、三位一体の名の下に、上、下 - 1659年に完成すると、最大限の厳格さと新しい大聖堂を検討し、同時に両方の彼の寺院をきよめ、アストラハン掌ジョセフから送信されました。 今まで細心の掌コンパイルし、受諾の行為を続けています。 それは徹底的に建物のすべての設計機能を示し、すべての注意のほとんどは贅沢に支払わと1階に位置し、地方に覆わ寺院ダッチオーブンのために極めてまれでは「素晴らしいタイル。」

新火災や災害

しかし、家に運ぶオーブンは、温かく居心地の良い、休止状態と現在の危険です。 だから、1712年に彼は鉄のシャッター燃え残り火の下から誰かから落ち、そして再びサラトフフレア、まだ木で作られた建物のほとんど。 この火災は、創業以来、市内で発生したすべての最も恐ろしいと悲惨として歴史にダウンしました。

現代的な説明の痛みで火災、市内の主要神社を回したものです。 屋根、窓、ドア、建物の他のすべての木製の部分は完全にすすで覆われた唯一の石の骨格を残して、燃やしました。 寄付を愛する信徒を殺害し、豊かなインテリア大聖堂から構成される。

しかし、この驚きのロシアの誰か？ ほとんどの古代寺院の歴史は - 火災とその後の回復の継続的なシリーズです。 サラトフ正統派の人々は、悲しむこと、神社を修復するためにダイムとUAHのためのカプセルに登りました。 神の仕事は - 否定することはできません。

灰の中から復活

火事の後に復活、サラトフトリニティ大聖堂は、これまで以上に良く見えました。 食堂上下の階にはアーチを長くして相互に接続されています。 建物の上部には、最も重要なのは、鐘楼の屋根のギャラリーを構築します。 これらの時代にはそれが唯一の巡礼者の鐘を鳴らし招集されていませんが、また1717年まで、繰り返し襲撃や郊外を荒廃させ、タタール人のアプローチを見て、そこからの視点を務めていました。

火災の結果となっている大聖堂の再編は、10年以上も伸ばしました。 これは、イベントがでダウンしたと関連付けられている サラトフの歴史。 1722年には、ペルシャのキャンペーンに行って、彼が中にハングアップすることが知られた、合格皇帝Potr Velikyと王は個人的に大聖堂の建物を覆っ足場に登ったことの街のアーカイブレコードに保存妻、皇后キャサリンI.を訪問し、大工や建設業、および非常に賢明な指導を行いました。

1774年、主はサラトフ新しいテストを送りました。 月では、定期的な協議会の火が大きく、上の寺院を損傷し、市がプガチョフの夏の侵略を経験し、数千人の部隊の先頭に彼に近づく時点で内蔵がありました。 森に逃げてきたこれらの住民のほとんどは、その前の唯一の家灰のサイトで見つけ、彼が戻ったときに、死から救われたもの、および都市に残った人たちの、神の意志に頼る、シンプルな生活の多くは、無意味」の犠牲者と無慈悲な「反乱は、他の都市の間で掃引し、サラトフ。 トリニティ大聖堂の反政府勢力は、しかし、触れていません。

ロシアの偉大な「たぶん」

大聖堂の歴史の中で次の段階は、1811年から1786年の期間をカバーし、ロシアの人生の非常に典型的な実例です。 設計ミスや結婚の建設の明白な結果 - 事実は、ファサードに80年代半ばに登場し、徐々に亀裂が増加し始めたということです。 この状態で大聖堂が危険（任意の時点で崩壊する可能性があり）であったため、与党の司教は完全に緊急の建物を解体し、新しいを構築するために、その場所にするための知事によって送られました。

それ以上に - 巨大な石の構造物の解体だけが多くのお金、そして新しいの構成のみが必要であることは明白です。 しかし、司教の識字にそれが良い願いをたくさん持っていたが、お金は言葉を言われたではありません。 都市の住民は、すべて彼らの信心深さで、同じ量を収集することができませんでした。

したがって、「多分」神の意志ではなく偉大なロシアの上、決定した大聖堂が閉じない、と長年にわたりなおさら、それを崇拝し続け、我々は彼に慣れました。 そして祈っSaratovitesは、用心深く天井をちらっと見、1795年までは、アストラハンconsistory公式からの一方ではすぐに寺を封印厳格な指示と共に到着しました。

市民は決めていないまで、ロックされた大聖堂は、1800まで立っていた：私はまだ崩壊していないので、その後、主は続けていくでしょう。 印刷は、削除サービスが再開しましたが、市の名誉市民で構成される、寺院委員会に設立します。 またはクロールではない - 彼の仕事は、定期的に壁を検査し、正式な見解を与えることでした。 立派な男性の11年間は、寺の仕事の継続のための唯一の正当化は、神の慈悲されたエンジニアリング・レポートでした。

最後に、1811年に、彼自身の費用で地元の実業家と塩酸豊かMAユスティノフは、建物を強化するための努力を行っています。 バットレス、彼らの目から隠さ覆われたギャラリー、2階建てのポーチを建て - その壁は強い縦リブが発表されました。 彼自身の著作木製の屋根の覆いは鉄に置き換え、そして内部の豊かな新しいイコノスタシスを配置しました。 その大聖堂を閉じた時に正確四半世紀続いた期間を、仕上げに - 再オープンし、その後、崩壊する - 神は慈悲深いです。 この時間が経過していた - 常にそうだろう！

大聖堂の繁栄の期間

1826年、市が建設され、聖アレクサンドル・ネフスキー専用の新しい大聖堂を献堂されました。 その時から、彼はサラトフ彼の精神生活の周りの中心でした。 トリニティ大聖堂は、通常の教区教会となりましたが、それはその歴史の年間のサラトフの愛を獲得している、彼らの添付ファイルや、より重要なのは、寄付を楽しみました。 だから、礼拝堂の食堂教会の両方への最初のギルド商人F.雅。Pulkinym 1836年には、追加ソビエト時代に解体し、現存ではありませんました。

20世紀の初めには寺の再建と復興の偉大な仕事のための準備によって示されました。 国務委員VN-Azancheevym Azanchevskyと彼の副 - - 学長司祭ゲンナジー（Mahrovskim）その実施委員会は、サラトフの副知事が率いる、設立されました。 委員会は、1917年のイベントを妨げてき行わ建設や復旧作業のための開発計画を実施し、サラトフを総なめにしました。

反乱の合計年間

トリニティ大聖堂は、この期間中に都市の政治生活の中心となっている広場、上にありました。 彼女は常に、「！恥とダウン」などの悪名高いなど、さまざまな組織の株式や動きに置き換え革命と反宗教会議を、取った平等の物理的な裸唯一の可能なフォームを宣言します。

18世紀にプガチョフの侵略を生き延び、サラトフは再び無法と恣意性の悪夢に突入しました。 聖職者の大量逮捕と最もアクティブなメンバーを開始しました。 充電または裁判なしで1919年9月にはトリニティ大聖堂司祭ゲンナジー（Mahrovsky）および他の聖職者の数の学長を撮影し、月は後に殉教の判決のサラトフの教区の司教と彼の仲間の多くの冠を取りました。

すでに30代前半では、ほぼすべての サラトフの教会が 自分の仕事を停止し、それらの多くが破壊されました。 休館とホーリートリニティ大聖堂。 サラトフの街は、その規模や無神論者キャンペーンの野蛮で前例のないシーンになりました。 最初の倉庫として使用され、その時点でその歴史の3世紀以上の番号の教会建築の記念碑、、、新しい社会主義社会のメンバーにとって興味のない場合は取り壊されることが、決定さ。

寺院のための闘争

そして、彼は多くの取り返しのつかないほど失わロシア神の寺院の運命を共有しているだろうが、彼の賛成投票を恐れていなかった人がいました。 それは会衆が、都市部のインテリの最良の部分だけでなくでした。 主な取り組みは、大学サラトフの都市博物館のスタッフや従業員を示しました。 その時点で、党のラインに対して何らかのアクションは、反国家と見宗教との闘いを含み、最も悲劇的な結果につながる可能性があるため、彼らの側からは、比類のない市民の勇気の現れでした。

しかし、彼らの闘争は、成功を収めて戴冠した - それは動作不能に残ったもののサラトフでトリニティ大聖堂は、生き残りました。 これは、大祖国戦争は人々を結集し、彼に敵を倒すために必要な強度を与えることができる強力な力としてそれを見て、宗教に対するその態度を再考するために政府を余儀なくされていないに重大な状況まで続けました。 これらの年に力に再びあったことが知られている多くの教会、以前に閉鎖され、家庭のニーズのために使用されています。

1942年10月には、仕事を再開し、トリニティ大聖堂（サラトフ）。 だけでなく、信者はなく、単に私たち自身の歴史への不安と関連 - それらの年の説明すべての人間の痛みの心を埋めることが可能です。 ヴァンダルは、神を恐れぬが、その彼が長年にわたってされていた手の中に、イコノスタシスを破った聖具室を物色、宗教的な書籍やアイコンを破壊しました。

しかし、ホット氏子の祈りは、トリニティ大聖堂（サラトフ）荒涼と冷たい温めました。 サービスのスケジュール - 彼の戸口に現れた小さな紙片は、 - 時間間違いなく来ていた精神的な春の最初の兆候でした。 そして彼女は近づきました。 彼女の使者は昨日のベテランだった大多数の人の早期戦後に寺に来た何千人もの人、となっています。

大聖堂の内部装飾の復元は、長年にわたって広がります。 その理由は、人々の極度の貧困でした。 人々は寺乏しい家計の開拓に苦労のみの小さなツールに運ばれたが、お金は臆面もなく自分の「ソ連の平和基金」を補充するために州当局によって押収されました。

大幅な改善が唯一の有名な芸術家のpaleshanina PL Parilovが上下教会のイコノスタシスに含まれている大聖堂の40個のアイコンのために書かれた1950年代初頭に起こりました。 この時点で、それは多くのファサードの作品を保持するために管理しました。 八十年代トリニティ大聖堂（サラトフ）の終わりまでは、記事で紹介されているの写真は、既存の2つの都市の教会の一つに残りました。

グッドチェンジ年代

ホーリートリニティ大聖堂の生活の中で重要なイベントは、神聖を訪問したパトリアーチ・アレクシー 1993年II、および聖体礼儀にそれらを約束-それにはロシア正教会の霊長類を務めchetyrohvekovuyuサラトフ、史上初の。

しかし、現在の素晴らしさを達成するために、元の外観を繰り返し、細部に、長く困難な旅はトリニティ大聖堂（サラトフ）を取ることだったまだです。 営業時間それはまだ限られていました。 しかし、リストラは、生活に新しい国、というか、昔、まだ宗教と信仰の事項について事前に革命的な見解をもたらしています。 このため、誰もがそれは寺への道とどのように彼はそれのために準備ができて聖地を崇拝するには何を意味するかを自分で決めることができます。

宗教の自由は 空の宣言ではなくなっています。 しかし、ペレストロイカは、材料などの問題の多くをもたらしました。 全国、戻ってきた忠実な寺院の前に彼らから取られていた、とその復旧に市の予算ではありませんでしたかなりの資金を、必要。 私は彼らと、サラトフを持っていませんでした。 トリニティ大聖堂、密接に氏子の自発的な寄付とリンクされている建設や装飾品の歴史は、また、貧困の中で残っていました。

ビショップロンジン（Korchagin）、検索および物的資源、および復旧作業の起草の文化省と交渉して、右の人を見つけるためにするために、短い時間で管理 - 変更は、新しい支配司教のサラトフ教区の任命となりました。 1ルーブル、そして誰が実行可能な作業をしている - しかし、主な役割は、いつものように、力や能力を測定するために助けた区民を果たしました。

今日では、多くのロシアの教会の中でその正当な場所を取って、ホーリートリニティ大聖堂（サラトフ）。 入り口に掲示神のサービスのスケジュールは、それは前にあったように、その中にサービスが事前革命の年に、教会のチャーターにより提供される、完全な形で行われていることを示しています。 再びその神への道を探している人に広く開いた扉、そしてそこに毎日がもっともっととなります。

トリニティ大聖堂（サラトフ）：サービスのスケジュール、住所、電話番号

教会に出席誰もが、サービスの円が厳しく規制教会憲章であることを知って、その生活に応じて個々の教区を実施しています。 同様に、それはその典礼活動やトリニティ大聖堂（サラトフ）を予定しています。 他の寺院の作品に似て、それは一般的には、独自の特性を持っているという事実にもかかわらず、それに継続的な礼拝をスケジュールします。

平日：

• 8:00聖体礼儀。
• 17:00晩課、朝の祈りとpolyeleos。

休暇中：

• 午前7時の初期の典礼。
• 9:00で後期典礼。
• 17:00オールナイトビジル。

ヴォルガ市は、伝統的にロシアの歴史の空気を体験したい観光客の注目を集めています。 彼らにとって、間違いなく、関心とサラトフであること。 UL：アドレスのトリニティ大聖堂。 モスクワでは、D。6（ミュージアムスクエア）、彼らの旅の明るく、思い出に残る舞台となります。 教区の活動に関するすべての情報は、その歴史や各種イベント時の礼拝のスケジュールの特性は、多くのリソース上で見つけることができ、彼の人生を聖別。 そして、さえサラトフ（ホーリートリニティ大聖堂）を訪れる前に、より多くの情報を入手したい人のために、電話：+7（845）223 62 51呼び出し、あなたが答えると、すべての必要に応じて説明を行います。