スンナ - その...イスラム教徒の神聖な伝統

すべての国が独自の宗教を持っていますが、一つの概念を必要とします。 したがって、宗教的な線に沿って人々を分割するために確実に不可能です。 しかし、今イスラム教を公言する人は、基本的に預言者ムハンマドの命の書である神聖な伝統を、尊重します。

彼の行動は、美徳のモデルと真のイスラム教徒の基礎とパスとしての役割を果たす。 良いおとぎ話だと思われますが、このイメージは魂に入った教義によって、隠された意味が豊富です。

イスラム教とキリスト教との相違点

コーラン、イスラム教徒の神聖な本の中で、一度にイエス、イシュマエル、モーセとアブラハムの真実を送ったものを授けると処罰することができる一つの神、私たちのすべての上にあるものを、尊重する必要があると述べました。 彼は他人の上に置くムハンマド、預言者の宗教の創始者となりました。 アッラーとムハンマドの崇拝 - 信仰の中心に。 ムスリムはアッラーが普通の人より上であると信じて、彼の行動は、標準であり、アッラーの法則に従って生きること - なぜなら天国の至福と楽園の庭園を待っている真のイスラム教徒の死の後、最高の恵みです。 イスラム教では、信仰の5本の主要な柱。 これは彼女の広告の毎日の祈り、慈善、断食、メッカの聖地への巡礼です。

イスラム教徒の祈りは、両方の独立と宗教的な男の指導の下で行うことができます。

スンナとは何ですか？

これは、預言者の人生の非常に伝統です。 生活の基本的な教義 - イスラム教徒のコミュニティスンナのそれぞれについて。 クルアーンは秒後に 法源、 すべての預言者の行動、彼の言葉や考えになります。 一定時間スンナまで - 口頭伝達された単語は、ハディースの形で固定。 それとコーランの間に密接な関係が、いくつかのマイナーな違いがあります。 それに従うために宗教的な人より簡便なので、まだ、スンナは、命令の特別な種類です。 クルアーンは、より多くの畏敬の念であり、彼の罪深さを実現するのに役立ちます。 スンナの知識、彼らの意見が信頼されていないなし - ところで、イスラム法学者のためのテストのようなものがあります。

スンナのパワー

ムハンマド、イスラム教の創始者の死の後、スンナは、コミュニティとカリフ制についての質問の多くに対処することができました。

しかし、私はこの事の意義は決して減少しない、と九世紀から、それはほとんどコーラン並みの崇敬されたと言わなければなりません。 預言者 - 時々彼らはアッラーのスンナ、クルアーンは道で、時には意味として名前が、一般的な名称である - それはスンナがあることが判明しました。 時にはそれは望ましい行動であり、いくつかの国ではこの言葉は、割礼を示している - ヒット。

プライバシー保護のため

彼らは1日5回を祈るとしてこの点でイスラム教徒は、はるか先休息のですが、でも、ほとんどの宗教の人は、祈りにすべての時間を費やすことはできません。 必須越えスンナの祈りによってコミットすることができます。 遵守するその失敗は罰ではありませんのために、必須の祈りとは異なりますが、何の報酬は何を待つことができないではありません。 少なくとも材料で。 この祈りの値 - 罪から清めする、必須の祈りの中で誤りを訂正します。 イスラム教徒はアッラーがすべての祈りを考慮し、数量の不足のために処罰されることができると信じています。

神の人が彼の考えに集中して、この対話の間に、離れて世界のはかなさから、と自分の感情を表現することができます。 不思議スンナは、預言者の行為から集められたルールと知恵の集合体ではありません。 それはあなたがクルアーンの預言者、彼の態度を理解し、彼の信仰を感じることができます。 この祈りは心ではなく、心から来ています。

人スンナ

スンニ派 - イスラム教の宗教のも、大きな枝があります。 人々は慎重に、預言者によってスンナに従うことが標準と人生へのガイドとして機能しとります。 法律上の意思決定、休日及びこの運動の代表者の間で、他の宗教の人々に対する態度のルールに違いがあります。 従来は、すべての忠実なイスラム教徒の以上の10億スンニ派、すなわち90％です。 この神聖な伝統はコーラン後の信仰の最も重要な供給源として、すべての動向を称えます。

ハディースと呼ばれる非常に伝統。 また、預言者、の各ことわざの名前は、その膨大な量があります。

コーランとスンナ

さまざまな国からの学者は、スンナは神聖な書物の解釈のための最適なツールであることに同意します。 アラビア語の単語と「スンナ」を「カスタム」として翻訳されます。 それはムハンマド、彼の人生と妻の行動や言葉に関するすべての情報をまとめハディースのこのコレクションでは、あります。 イスラム教徒の神話は婉曲男性、悪い感情、怒りとdurnoslovieの罪を非難することができます有益です。 その上にアッラー - だけで、すべての天使のアッラーは人間を創っ従うことを拒否したサタンイブリース、 - それは敵を持って、より高い電力です。 神が意志を人間与えたが、敬虔なイスラム教徒は天国に行きたいので、アッラーの命令であるべきで、ムハンマド（預言者）のものと同じになるように努めています。

聖書とコーランの多くの類似点があります。 実際には、アダムとイブはアダムとイブになったときに、歴史の自由な解釈です。 一度地上リンク上のアダムは関係がシャリアに支配されているイスラム教徒のコミュニティ、中に強さを発見します。 イスラム教の信者は、アッラーと彼の預言者であるムハンマドが、ない神が存在しないことを認識すべきです。 背教は、それが死によって処罰されるのは、今よりも多くの厳しい刑です。

預言者が死亡したとき、彼の場所は、カリフによって撮影されたとのスプリットは、地域で発生しました。 近親者は また、電源に主張します。

スンニ派の特長

スンニ派のコミュニティは、彼らの頭の選択に関与している - カリフを、それは個人的な添付ファイルでそうしないと、イスラム教の与えられた方向に属している兆候に基づいて。

正確な日付ではないが、「スンニ派」という用語は、長い時間のために形を取りました。 実際には、フォローの教義である 生き方 預言者の。

今日のイスラム教で

イスラム教徒スンナ-状態、犯罪者、財産との規格のコレクション家族法。 不思議彼らは経典のすべての質問への答えを見つけることができると思いません。 この本は、状況に遭遇していない場合、それは意味し、それは意味をなさないについて考えます。

最初の基礎は、行動や発言を含めムハンマドのスンナ、周りでした。 コーランの神の戒律は、イスラム教徒の新しい世代に多くの問題を解決するには十分ではなかったようハディースは、必要です。 だから私は彼の時代にムハンマドのスピーチの内容を詳細に調べる必要がありました。 預言者、指導者や宗教の創始者の興味深いと非常にイメージ。 まず、貧しい人々やすべての迫害を受け、彼はイスラム教徒の尊敬と畏敬の念を喚起彼らの同胞、反対して話すことを恐れていませんでした。 そのような人は誰を信頼でき、その預言者の教えになった 信仰の象徴 、法律に神、歴史と文学の言葉。

スンナに応じてどのように処理すべき？

驚くことではないが、生命とスンナの治療のいずれかの可能性のある現実のためのアクションへのガイドの存在下で行われます。 今、多くの信者とは、神がいつ、どのように知っている人が死ぬ必要がありますので、治癒を送信しますと言って、彼の拒否を説明する、近代的な設備や医師の助けを放棄することを好みます。 預言者の医学のスンナの治療は、異なると呼ばれています。 コーランの詩と予言ハディースに基づいています。 治療には、預言者が自分の病気を取り除くことについての彼の仲間の質問に答えに記載されているすべてに受け入れられています。 預言者の医学は人間の健康にのみ、直接ではなく、また、食品、ドリンク、避難所、そして結婚のも、質問を取ること。 これは、イスラム教徒の医師が認識しないことを言っているわけではないが、可能な場合には、天然ハーブで処理されるようにしようとして化学物質を無視して意味します。

ハディース学者のコレクションをコンパイルするには、テーマによってことわざを壊すために医療に全体のセクションを作成しました。 最初は、書籍「アル・Muvata」でイマームマリクをした、そしてすでにそれはイマーム・アル・ブハーリー、イマームイスラム教徒と他の人が続きました。 預言者の医学について個別の書籍、アリ・アル・ライダー・イブン・ムーサー・カーズィムました。 それは短い論文でした。 しかし本「予言薬」もアリムアンダルシア呼ばれるアル・マリク・イブン・アル・ハビブAndulusiを、書きました。 これは、サブセクションの最初の作品です。 預言者は、アッラーは、治療せずに病気を送って、そして何の解毒剤がないいるだけで病気しなかったことを言った- 死です。 すなわち、治療へのハディースを奨励し、新薬の探索を奨励します。 預言者と彼の由緒ある家族はアッラーの教えに従い、薬を取り、病気を防ぐためのハーブティーを飲みました。 そして今、あなたは、トーンを呼び起こす鼻水を追放し、月経時の痛みを和らげるアラブ市場、草、茶葉とスパイスで見つけることができます。 それは、次のすべての薬である、あなただけのそれらを見つけたいです。