チェチェン人とイングーシ - 違い。 文化、伝統や民族の歴史

両国人民の元コミュニティはややdisunitedのコースだった コーカサス戦争 19世紀の帝政と当局の方針。 チェチェン人とイングーシ - 今団結によりコミットし、一般の人々と呼ばれる集団の一部は、それが単一の人であることを信じます。 差は単一民族を見ない唯一の創造的知識人を、強調しています。

言語

チェチェン 語Nakh-Dagestani 側は、それがイングーシに最も近いです。 しかし、はるかに困難である存在方言部門。 例えば、いくつかのチェチェン山の方言でもネイティブのチェチェンへのよりイングーシに非常に近いです。 そして、チェチェン人とイングーシに関連付けられている言語の点で、違いはロシアとウクライナの間のそれよりもはるかに小さいです。 誰もが自分の母国語で話しますが、少しでも問題なくお互いを理解します。

そして、文化の他の症状は、同じコミュニティを示しています。 キャリアイングーシと知的地層のチェチェン言語は理解が80％以上でない達成されることを信じて、そして家庭それもあまり明確です。 Vainakh（veynahi） - - チェチェン人とイングーシにもかかわらず、専門家は、民族誌学者は、多くのソースが1名の下に表示されていること、これらの二人はとても近い参照してください。 違い、従って、ほとんど見えない部分に。

Vainakh文学言語はない、一度形成されました。 以前、彼はobschenormirovannymだったとストーリーテラーから行ってきました - illanchi。 家族の年代記もなかった - teptari - チェチェンが、アラビア文字。 彼らは非常に少量ではあるが、生き残りました。 ウルス・マルタンとShali - 言語チェチェン人の基本は、平野の方言の中で発見されました。 彼らはほとんどを所有していました。 それはあまりにも広く普及したことも、それらに非常に近いとグデルメスのpodterechny方言。 イングーシナズランの基本はつまり、イングーシの全体の共和国は、それが彼に言った、人口のほぼ八十パーセントの方言のネイティブでした。

習慣

民族誌学者は、チェチェンの文化がイングーシより民族儀式のあまり意味を失っていると主張しています。 チェチェン人は先祖のカスタムに違反スープのゲストを養うことができ、古き良き時代のように自分のtoschを避けないでください。 イングーシ古いのと同じでは、宿泊客は特別な肉料理を与えている - 子羊、鶏や七面鳥を依存しており、toschamiで一般的に日常生活で直面しないようにしてください。 結婚式もはるかに自由に隅にあるすべての儀式の古代のカスタムにチェチェン人とイングーシ花嫁を渡します。

しかし、チェチェン人、イングーシ、時間をかけてそれらの間の違いは、まだ彼らの民族親族を認識して明確に、形成され、かつethnonym「Vainakhは、」彼らのために空の音ではありません。 彼らの多くは、この用語は、最近導入され、一人で作成されたという事実についての奇妙は、いずれかの国や他にも属していないように見えます。 彼らは、この名前の千年の歴史と信じているほとんどの部分です。

小さな国

さらに低い数アヴァール人、Kumyk、そして多くの人々 - チェチェンDagestaniと並んで東側に。 Kumyks非常にArabized文化では、彼らは19世紀チェチェン議会議員のエチケットのためになり、ほぼすべての説教者はその数から来ました。 アヴァール人は、その数は急速に成長したときに、ソ連時代にのみ上昇することができました。 以前、彼らは土地なしだったとチェチェン人の羊飼いに雇用されました。

ほぼすべてのチェチェン村はアヴァール人を定住全体の地域であるという事実によるチェチェン人と隣人のこの歴史。 賃金労働 - ほとんど奴隷、誇りにチェチェン人のために、彼は非常に非名門と考え、彼らはまだ彼らの見苦しいアヴァール人の過去のための十分な敬意を持っていたので。 しかし、まだ忘れやチェチェン世紀はアヴァール領主に従った時間があったとされていません。 唯一の十八世紀にチェチェンの伝統は、国がこのヨークをオフに投げることができていたという理由だけで、その後の独立を獲得し始めた、と。

Vainakh：再定住

政治的拮抗作用はすぐに宗教的な要因が重なっています。 ダゲスタンに隣接常に強く西にチェチェン人とイングーシがますます民族的に特定されるイスラムのその勢いを送りました。 両方の民族チェチェン成分の構造は、かなり大きな数が偶数Daghestanianテープを形成Dagestanians含みます。

ダゲスタンの平野ハサヴユルト地区では、順番に、Akkin-チェチェン人が定住し、家庭イングーシやチェチェン共和国にいた約100万人が、あります。 これは、登山家 2つの共和国間の国境から移行Vainakh、ほとんどの最も古い部門を。 後に侵攻Tamerlana Akkinダウンホットとチェチェン人を別のテープを内蔵し、東に左と。 いずれにせよ、彼らはチェチェンのコミュニティとして自らを位置付けています。

Vainakhの祖先は、チェチェン共和国の現在の領土に隣接する草原、北コーカサスを、人が住んで。 1千年紀でホストされているカザール汗国をユダヤ教-遠くイスラム教から、国教で。 チェチェン民族誌はまだカザール汗国の政治生活への参加は非常にアクティブであったことから、Vainakhの形成の歴史上の顕著なマークを残して、近所とのいくつかの接続を保持します。 いくつかのテープは直接より明らかに超えるユダヤ人の祖先の1つ、つまり、チェチェン人とイングーシ店のカザール過去の歴史に彼のレースを高めます。

区切り

最近では、チェチェン人とイングーシ、ロシアとベラルーシの間よりもさらに小さくなっているとの違いは、管理境界に主張しました。 これらの兄弟の人々 - というか、2つのエンティティに分けVainakh 1人は、解離することを決めました。 当然のことながら、チェチェン当局の決定の法的帰結は受けませんでした。 しかし、状況は爆発的です。 、パンドラの箱を開くために、だけでなく、チェチェン、イングーシの競合を開始するようにしてください、しかし、そのルーツ深いオセチア・イングーシ、 - 共和国の境界を変更します。

コミュニティかどうかVainakhオセチア：彼らは彼らが誰であるかを見つけ出すことはできませんしていたとして、ここで彼らは程度にヒープと混合を住んでいたので、ふもとイングーシとオセチア人の歴史とイングーシ、北オセチアの低地部分は、17世紀末から続きます。 とにかく、何世紀にもわたってこれらの土地は、他の1に居住し、地域に住む主要な民族グループとの間に一定の境界バッファを混合定期的に提供します。 地球、考慮さオセチアはオセチアで、その後、イングーシに異なる時間に取り付けられており、これらの人々は徐々にKabardiansがここに住んで置き換えられています。 そして、それは早ければ17世紀のように起こりました。

あなたはチェチェン上のすべての「権利」を行う場合は今、傷はいくつかの尊敬の国になります。 株式オプションは、それぞれが自分自身を持って、多くのです。 解除は完全に不必要な論争を作成し、おそらく紛争の成熟posodeystvuetます。 不適切より今より領土の特許請求の範囲、およびそのような法令の偶数タイミング、。 私は知恵の呼び出しを鳴らし、そしてチェチェン人はイングーシを好きではない理由についての質問への答えがあったとき。 これは、我々はそれがイングーシ、2つの間に難民を主催していることを覚えている場合は特に、イライラしてがっかりだチェチェン戦争数十万人の人々が避難所を発見しました- 。

これはなぜ起こりました

もちろん、最後のデファクトの90年代初頭の境界。 チェチェンは戦ったとイングーシは、ロシア連邦の法的枠組みの中で推移し、referendaおよび多数の選挙に参加します。 イングーシとチェチェン間の国境紛争の勃発は、条件付きではなくなったと、それは、連邦軍や他の治安部隊によって保護されています。 このすべては、部門を固め - 経済・行政。

もちろん、これらの二人、チェチェン人とイングーシ、お互いに非常に近く、はかない以上である間差異。 彼らは、何世紀も昔の関係、習慣、言語を共有しています。 しかし、イングーシ、また、彼らはひ弱にすることはできません。宗教は、彼らは誰かの他の人の意志を課すことはできません。 でも他の誰かが許可されていないわけではありません。 低強度紛争と武装地下、多くの成熟度が再び燃え上がります。 あなたは地域に今ある武器のすべての種類の数を考えるとき、それは本当に怖いです。

前史

ロシアはコーカサスに来たとき、多くのイングーシはコサックがクロスボーダー穏やかために決済された彼らの土地を、失いました。 南北戦争のバランスは、このように判明理由です：オセチア人が中性、コサックは白とイングーシのために立っていた - 彼らはコサックが居住地域のリターンを約束したため、レッズのために。

テレク・コサック軍の勝利の後、ソ連政府は常にその言葉を守りので、人が住んで場所を残していました。 ハイランド - - ASSRは1だった1924年まで、北オセチアとイングーシ自治プラスSunzha地区の部門がありました。 資本は合計だった - ウラジカフカス。 そして、30年代初頭にチェチェン・イングーシ自治州は、CHI ASSRになるために1937年にありました。

戦争

1944年に運用レンズ豆は、ASSRが廃止されたという事実につながりました。 出演グロズヌイ領域とその他の地域はグルジア、ダゲスタン、北オセチアASSRに与えられました。 理由は、効果よりもあった。動員の失敗とVainakhの大半を捨て、武装グループの作成、裏切り、ドイツの空挺部隊を保有する、ナチスへのサービス - リストが大きいです。 ここでは、メインワード - 大半。

（しばしば起こった）バックにはねないようにするために、Vainakhは中央アジアに強制送還しました。 そして、この場合には、それが表示されていない、チェチェンイングーシ異なります。 1956年Vainakhは、自分の家に巨大なリターンを開始しました。 ASSRは復元されましたが、領土の大部分は（離れて与えられたグルジア人を除く）は、すでに人口が密集しました。 同じオセチア。 それにもかかわらず、ほぼすべてのチェチェンとイングーシの土地が返還されたことにより、連れ去ら。 しかし、人口密集地域のために始めた 地元の戦争を。

八十年代

Prigorodny地区のための闘争（Chermen Kambileevskoe、10月）、オセチア人は、共和国からのイングーシのすべてを立ち退かせるために要求される間：80年代当初は善隣関係の急激なインフレ緊張によって示されました。 暴動は、世界秩序の確立のための軍ユニットの導入を伴って、始めました。 イングーシは、彼らは間違いなく差別とみなさ住居を、制限されました。 殺人や殴打との衝突を継続。

イングーシは常にドイツ国防軍、赤軍の残忍な弾圧とのリンクギャングの多く、第二次世界大戦中に彼らの活動のことを思い出しているとこのすべては、90年代にに行ってきました。 1991年には、イングーシ導入された程度にzakonfliktovaliオセチア警察 緊急の状態を、 そして最高評議会は、人でも、不快に国外追放に譲歩をすることを決めました。 しかし、運命はそう命じ。

ソ連が消滅し、チェチェンは、その独立性、イングーシを宣言し、ロシアに滞在することを決めました。 1992年にイングーシは再びロシア連邦内の共和国となりました。 Prigorodny地区に同時にイングーシの殺人事件の全シリーズは、それらがイングーシ、北オセチアの境界を行い、不運な地区が最後失われた後に、ありました。 オセチア人は - あまりにもホット人：交通警察は、後者が着用するだけでなく、銃器の使用を許可された後イングーシ、で撮影し始めました。 戦争は停止する必要はありません。 イングーシは、内部軍のポストを遮断し、領土からロシア連邦軍の撤退を要求しました。 戦いは続けました。

あなたは、ロシアのコーカサスのままにした場合

それから？ それは苦い経験によって教示されている地元住民によると、血まみれの混乱になります。 人がいないだけチェチェンではなく、全国で誘拐された、犯罪の無法があったし、その後彼の統一イデオロギーでWahhabisがあった、とほとんど同時に内戦が始まった：彼らはすべてのロシアの人口を完全に押し出した後、チェチェンで何が起こったのか覚えています。

コーカサスでの注文と静けさがなかった、それは一般的に、単に伝統的にあっなどの強い状態があることができないとどこにも彼女を取りません。 隣人は、もう少し常に彼らはお互いを殺すべきであまり活躍しています。 それに、牛を盗む強盗、女性を盗み、その後、すべてこのためには、残酷な復讐しました。 強い外部制御があったときです - 特定を、フルオーダーがまだ認められていないとはいえ。 例えば、ロシア帝国やソ連の支配権。

強い手がないとイングーシやチェチェン人は再びお互いに、そしてすべての隣国との領土紛争を思い切っします。 統一はほとんど不可能です。 一時的に通常交戦和解することはシャリアとADAT（カスタム）に役立ちます。 しかし、シャリア、またはごく近いADATによると、コーカサスを解決するために、「彼らの」 - 仲間の村人、親戚、または極端な場合には、一国の代表。 この地域の国々の多くは、決定が来ることはほとんどありませんので。

コーカサスでチーフアービター - 利益。 そして力。 チェチェンイングーシは、単に購入することができます：オセチア人の虐殺で助けを、例えば。 またはの業務への参加を約束する「チェチェン帝国を。」 この場合にのみチェチェンイングーシの権威を認識し、さらには、おそらく、崇拝します。 ボーナスがなければ、これらすべての紛争は力のみで決済されます。 それは常にされており、何かはここ数十年で変更されたことはほとんどありません。