トロンヘイムニーダロス大聖堂：説明、歴史と興味深い事実

ノルウェー - スカンジナビアで他のようではないユニークな国、。 ローカル風景は、それは素晴らしいと臨時に見えるので、あなたは、長い冬の夜を読み出すことができ、その荒涼と純粋な美しさを魅了し、ノルウェーの歴史。 あなたがここに来るには十分に幸運であれば、トロンハイムの街を訪問するようにしてください。 その主な魅力は、この記事の主題であるニーダロス大聖堂、です。

トロンハイム - 主要ノルウェーの都市の一つ

多くのノルウェー人は、国のトロンハイム最古の都市と信じています。 それは、ノルウェーの、歴史的、文化的、宗教的な中心地として特徴付けられます。 多くの観光客が千年以上もあり、その多くの都市の観光スポットを、見にここに来ます。 ノルウェー人はニーダロス大聖堂を訪問する巡礼者としてここに来ます。 ルーテル教会は、年間数百のための繁栄と忘却の期間を経験した宗教的な神社です。

その長い歴史と、特定の厳しさにもかかわらず、トロンハイムは明るく、若者の街です。 そこ煮えくり返る人生があり、夜にはいくつかの宿舎は、単に観光客のライトやエンターテイメントの豊かさをバッフル。 しかし、中都市はその形成と発展に重要なように、宗教の中心地の文脈で考慮すべき最初の場所は非常にニーダロス大聖堂、私たちは今、あなたを教えてくれますその歴史を果たしてきました。

聖オラフ：バイキングとノルウェーの英雄

ゴシック様式のこの特別な宗教的な建物の外観の主な原因となった北欧の英雄、約言及せず、ニーダロス大聖堂（トロンハイム）の話をすることは困難です。 だから、私たちの物語はオラフ・ハラルズソンと正確に開始されます。

思春期オラフは、種々の時間でイングランドとノルマンディー公の王のサービスで採用簡単なバイキングの生活を送ってまで、彼は、ノルウェーでは、995で生まれました。 しかし、18年に彼はフランスで洗礼を受けたとエルサレムに行ってきました。 巡礼18の間、オラフは、神がノルウェーに戻り、王位のための戦いに参加するために彼を呼ばれていた中でビジョンを持っていました。 若い男が守られ、数年後、彼は国の王となり、国民的英雄として表彰されました。 13年オラフノルウェーは、公正かつ賢明にルールが、彼の夢は、すべて彼の主題の回心しました。 この目的のために、彼は力の使用は新しい宗教を課すことをしようとしていた国、異教の種族の中にいくつかの宣教師の旅行をしました。 これは、オラフに失われた王位になった軍事衝突につながりました。

亡命では、彼は多くのことを祈り、再びビジョンを持っていた、ノルウェーのための別の戦いに彼を呼びました。 一年後、急いで組み立て軍と、王は彼のために1030年7月の第二十九の死を終了したキャンペーンに行ってきました退陣。 オラフはニーダロスに（今それはニーダロス大聖堂の価値がある）砂州の近くに軍事優等で埋葬されました。 私たちは、その瞬間から、ルター派の神社の歴史が始まったと言うことができます。

神聖な場所

オラフノルウェー人の死の後の年はショックを受けた、彼の遺骨をreburyすることを決めた、しかし、墓を開けた - 王の体が崩壊していませんでした。 地元の司教は、聖人のランクに彼を上昇し、木で作られた小さな礼拝堂を建設し始めました。 彼女は聖オラフの墓の上に直接配置する必要がありました。

シンプルなノルウェー人はそう巡礼者としてここに来るようになった、伝説的な王の墓を目撃したいと思います。 驚くべきことに、多くは数日チャペルを持つ、様々な疾患の治癒しました。 聖地の名声は、野火のように全国に広がり、ここに来る巡礼者は、都市の発展に貢献してきました。

ニーダロス大聖堂、ほとんど変わらないこの日に保存されている - 約40年後にささやかなチャペルのサイト上では、記念碑的な石造りの建物を建てました。

巡礼や神社復興の改革の禁止

長年にわたり、大聖堂は栄えてきましたし、オープン心と誠実な祈りにここに来た誰もが、ホット彼らの要求に待望の答えを受けました。 しかし、プロテスタントの改革は、ルター派に大聖堂を回し、そしてオラフの墓は、コペンハーゲンに移されました。 で、それはすべての宝石を取り出して、コインの根幹で溶融しました。 これらの場所への巡礼は、厳格な禁止の下に来ました。 怠慢と衰退の長い年はニーダロス大聖堂を期待しました。

彼らはプロテスタントの教会に属しているが、ノルウェーはほんの数十年前、私は、ここにすべてのスカンジナビア各地から巡礼者の大聖堂など、かつての地位を取り戻すことができた、とオラフの死の日に。 ホテルやユースホステルでの無料のお部屋を見つけることは単に不可能トロンヘイム昨今では、彼らは数ヶ月のために予約されています。

説明大聖堂

ニーダロス大聖堂は、中世のスタイルと伝統のブレンドです。 彼は再建され、火災後に復元し、何回かは、そのような良好な状態で現在まで生き残ることができました。

11世紀の大聖堂で、後でそれが石のコーニスを刻まれたに追加し、簡単な聖堂のように見えました。 身廊はかなり現実的な方法で作られた、ガーゴイルで飾られています。 これらの石の彫刻の多くは、まだ恐怖を抱かせます。 これらは、非常に素晴らしいものに大聖堂のこの部分を作る複雑で奇妙なパターンによって補完されています。

西ペディメントは、ゴシック様式の特徴と完全に一致しています。 これは、高と狭い窓、タレットやニッチで飾られています。 彫刻位置ニッチのそれぞれにおいて、彼らは聖人、使徒、と旧約聖書の物語の英雄を描きます。

歴史家にとって特に興味深いのそれは、教会の最も古い部分に位置し、1161でその建設以来、ほぼ変わっていない、聖ヨハネのチャペルです。

大聖堂の内部

中世の芸術の最も貴重な標本の多くは取り返しのつかないほど失われたという事実にもかかわらず、ニーダロス大聖堂はスカンジナビアで最も豪華なの一つと考えられています。 これは、ユニークな石像や中世の職人によって作られた他の項目が含まれています。

寺に位置して畏敬の念を考慮臓器で多くの観光客。 今ここにペアで素晴らしいサウンドインストールの2つのツールがあります。 大聖堂へ週に一度典礼中に教会の歌を聞くには、多くの参拝者や観光客トロンハイムを魅了しています。

14世紀に作成された大理石の祭壇は、聖オラフと彼の死の人生を描いた彫刻で飾ら。 観光客にとっては、墓石の興味深いコレクションです。 彼らは、異なる言語での碑文が、また、死者の肖像画だけではないが含まれています。

あなたはトロンハイムに自分自身を見つける場合は、時間を選択し、ニーダロス大聖堂の検査にそれを使うようにしてください。 その塔の一つ、古代と美しい都市の雄大な眺めに加えて。