ネオプラトン哲学 - これは何ですか？ ネオプラトン哲学の哲学

ネオプラトン哲学は古代後期に起源として、入って来た 、中世哲学の哲学 ルネサンスをし、それ以降のすべての世紀の哲学の心に影響を与えました。

新プラトンの古代哲学

我々はプラトン哲学が短い特徴づけるならば、それはローマの衰退中にプラトンの思想の復活である（3 - 6 CC）。 プラトンのアイデアは発散の教義に形質転換したのネオプラトン哲学（後の放射線）スマート御霊の物質世界では、私はすべての始まりを信じています。

あなたがより良い解釈を与える場合は、古代のネオプラトン哲学 - これはギリシャ哲学の分野の一つであり、プロティノスとアリストテレス、ストア派とピタゴラス、東洋の神秘主義、そして初期のキリスト教の教えの折衷的教義として登場しました。

私たちは、この教義の主なアイデアの話なら、ネオプラトン哲学 - 至高のこの神秘的な知識は、それが問題の下、自然に高いから徐々に移行です。 最後に、ネオプラトン哲学は - 真の精神生活に物質世界の苦難からエクスタシーによる人間の解放です。

ネオプラトニック哲学の最も顕著な信奉、歴史はプロティノス、斑岩、プロクラスとカルキスのイアンブリコスを言います。

ネオプラトン哲学の創始者としてダム

祖国ダム - エジプトの属州。 彼は、彼が11年間にわたって研究し、誰と、いくつかの哲学者、アンモニウムSaccas果たし、その形成に大きな役割によって訓練されました。

ローマでは、プロティノス自身は、彼が25年間率い学校の創立者、となりました。 ダム - 54点の作品の著者。 彼の見通しに大きな影響はプラトンがあったが、それが影響し、他の哲学者、ギリシャやローマ、それらの間のセネカやアリストテレスの対象でした。

世界システムのダム

プロティノスの教示によれば、世界は厳密な階層で構築されています。

• ワン（グッド）。
• ユニバーサルマインド。
• 世界魂。
• 問題。

単一の世界を想定すると、彼はその分野のすべてで宇宙が等しい措置で同じであることを信じていませんでした。 ワンダフルワールドソウルは、ユニバーサルマインドが世界の魂に優れている、と美しさの根本的な原因である卓越した価値ワン（良い）、最高レベルで、ブルート問題に優れています。 プロティノスとして非常に同じ利点は、彼がすべての高さの上に、それをこぼしたこと、美しいものすべての上に信じ、そして全世界が知的な精神に属し包含する。

単一（祝福） - どこにでも存在しているエンティティは、それが心、精神と物質で明らかにされています。 一つは、絶対に良いように、これらの物質をennobling。 ダメ単一の手段の欠如。

人間の悪へのこだわりは、彼はワン（グッド）につながる階段を登ることができる方法高によって引き起こされます。 指定されたエンティティへのパスは、それだけで神秘的な融合を介して行われます。

単一絶対良いとして

団結の考え方が支配世界秩序のダムの景色に。 主に多くのための多くと達成不可能との関係で多くのオーバーシングルそびえ立ちます、。 あなたは世界秩序の提出ダムとローマ帝国の社会秩序との間に並列に描くことができます。

多くから遠いが一つのステータスを受信します。 、インテリジェントな精神的、物質的な世界からのこの距離は、不可知の理由があります。 もしプラトンの「1 - 多くは、」関係1で水平、垂直プロティノスセットと多くの（悪い物質）の両方に関する。 何よりもシングル、したがってアクセスできない下マインド、魂と物質の理解に。

絶対Unityは矛盾、運動や開発に必要なコントラストのそれでないことです。 Unityは、対象オブジェクトの関係、自己認識、願望、時間がなくなります。 一つはの知識がなくても自分自身を知って、一つは、絶対的な幸福と平和の状態であり、彼は任意のために努力する必要はありませんでした。 それが永遠であるため、シングルは、時間のカテゴリとは関係ありません。

プロティノスは、共通善と光のように扱います。 世界の一つプロティノスの非常に作成が（ - 流れるように、流れるようにラテン語から翻訳）の発散を概説しました。 このプロセスでは、創造のほとばしりは、それが減少ない、完全性を失うことはありません。

ロゴス

理由 - ワンによって作成された最初の事。 マインドを多重することを特徴とするために、それは、多くのアイデアの内容です。 心はデュアルです：それは一つに両方のコミットされ、そしてそれから離れます。 状態の多重度で - 彼は距離と共に、団結の状態にある一つの傾向にあります。 認知独特の心、それは（オブジェクトを狙っ）オブジェクトと主観性の（自己監督）のいずれかになります。 この心はまた、1異なっています。 しかし、彼は永遠に宿る、と彼自身が知っています。 一つの心でこの類似性。

心はあなたのアイデアを解釈し、同期でそれらを作成します。 最も抽象的なアイデア（ビーイング、平和運動）から、他のすべてのアイデアに行きます。 ダムの心の逆説的な性質は、それ自体が抽象と具象の両方のアイデアが含まれていることです。 例えば、概念として人間のアイデアと、いくつかの個々のアイデア。

世界の魂

シングルは、心の中に彼の光を注ぐと、光が完全にマインドによって吸収されません。 マインドを通過、彼は述べ注ぐと魂を作成します。 その直接の起源の魂はマインドなければなりません。 シングルは、間接的な参加の彼女の作成にかかります。

時間の原因 - 低いレベルにあり、それは、魂が永遠であります。 心として、それは2つあり：それは推論するコミットメントを持っており、彼から離れて回します。 ハイとロー - これは条件付きで2人の魂に分かれている魂の主要な矛盾です。 高い低魂とは反対に、総物質の世界と接触していない理性とする魂に近づきました。 二つの世界（suprasensualおよび材料）との間に位置し、ソウルは、このようにそれらを接続しています。

ソウルのプロパティ - incorporeityと不可分。 世界の魂は、すべての個々の魂を収容し、のどれもが他の人から離れて存在しないことはできません。 プロティノスは、任意の魂が身体との接続の前に存在することを主張しました。

事柄

物質の世界的な階層を閉じます。 光が連続してシングルを当てる別の物質から渡されます。

プロティノスの教示によれば、問題の永遠の統一として永遠に残ります。 しかし、問題は自己開始を欠い創造の物質です。 問題の矛盾した性質は、それが単一を作成し、彼に立ち向かうということです。 物質 - 退色光、闇のしきい値です。 退色光と闇の到来の変わり目に常に母親です。 プロティノスは一つの遍在の話を聞いた場合には、明らかに、それは問題に存在している必要があります。 母ライトに反対して悪として現れます。 ダム上のその問題は、悪醸し出しています。 それが唯一の依存物質であるため、しかし、それは同じ悪良い（ワンの良い）ではありません。 邪悪な物質 - 一つの光が不足しているために良いの欠如、の唯一の結果。

物質に変更する傾向があるが、変化して、それは変わらない、それは減少しないと来ていません。

一つの探求

プロティノスは、多くの中の一つの下降がよくされている事項の品質不良など、絶対に皆、によって特徴づけのために必要であるため、その障害を克服し、ワン（良い）と連絡を取得しようと、完璧な団結に上昇する、すなわち、多くの熱望、逆のプロセスを引き起こすことを信じていました。

ワン（良い）異なる人々への故意の推力。 でも、自然は、前述したように、1日目を覚ますかもしれない、任意の上昇を夢見ていない、低横たわっている 男の魂が 世界マインドその崇高な作品に関連したユニバーサル・ソウル、と不可分です。 心の状態は素人が破砕のその低地部分のより高い部分ということであったとしても、その理由は、倒れた男が上昇することができますどの、官能的で貪欲な欲望に優先することができます。

しかし、一つのプロティノスの本当の上昇は、それのように魂が体を離れ、一つに合流したエクスタシーの状態を考慮しました。 このパスは、経験に基づいて、考え、そして神秘的ではありません。 そして唯一のダムのこの高い状態では、1つは、に上昇することができます。

プロティノスの教義の信奉

プロティノス斑岩の弟子は、彼のマスターの意志によって、注文し、彼の文章を発表しました。 彼は哲学の解説で知られるようになったダムは動作します。

プロクラス彼の文章で、彼は以前の哲学者のネオプラトン哲学のアイデアを開発しました。 彼は、その高い知識を考慮して、神の霊感を重視しました。 愛、知恵、信仰、彼は神の現れと接続されています。 哲学の発展に多大な貢献は、コスモスの彼の弁証法をしました。

効果Proklosは中世哲学に指摘しました。 意味Proklos理念が強調AFを Losev、その細かさの論理的分析に敬意を払って。

シリアカルキスのイアンブリコスは斑岩を訓練し、シリアの新プラトンの学校を設立しました。 他のプラトン学派のように、彼は古代の神話に彼の努力を捧げました。 神話の弁証法の分析と体系における彼の信用に、だけでなく、プラトンの研究を体系化します。 同時に、彼の注意は、哲学の実践的な側面に焦点を当てた宗教的な儀式、精霊との通信の神秘的な練習に関連付けられています。

その後の期間のネオプラトン哲学的思考の影響

古代の過去の時代のものは、関連性と当局異教の古代哲学の位置を失ってしまいました。 新プラトンはそれが興味クリスチャン作家である。（聖アウグスティヌスAeropagite、Erigenaら）、消えない、それは、アラブの哲学アヴィセンナに浸透するヒンズー教の一神教と反応します。

4世紀には。 ネオプラトニックなアイデアは広くビザンティン哲学に普及し、キリスト教（バジリイー・ベリキー、グリゴリー・Nissky）をテストしています。 中世後期（14-15 CC）新プラトンに（マイスター・エックハルト、スソG.ら）ソースドイツの神秘なります。

ルネサンスのネオプラトン哲学は哲学の発展に奉仕し続けています。 それは複雑で、前の時代の考え方を体現：美学へのこだわり、古代のネオプラトン哲学における身体の美しさと中世のネオプラトン哲学における人間の精神的な意識。 教示の新プラトンは、N・カサ、T・カンパネッラ、J・ブルーノらのような哲学者に影響を与えます。

ドイツ観念論、18日の著名な代表者 - 初期の19世紀。 （フブ・シェリング、 ヘーゲルは） ネオプラトン思想の影響を免れません。 20世紀初頭 - 同じことが19日、ロシアの哲学者の言うことができます。 VS ソロビヨフ、SL フランケ、S. ブルガーコフなど。ネオプラトン哲学の痕跡が現代哲学で見つけることができます。

新プラトンの歴史哲学を意味

ネオプラトン哲学 - 哲学は合理的な世界観であるように、これは、哲学を超えました。 新プラトンの教示の目的は、エクスタシーだけで可能であるにアプローチ別世界、supramental完璧です。

哲学の新プラトン - 古代の哲学と神学の前夜の最高峰です。 シングルダムは一神教と異教夕日の宗教を告げます。

哲学の新プラトン - 中世の哲学的神学思想の発展に多大な影響。 再考した後、彼の教えの概念のシステムを完璧に努めのダム教義は西部と東部のキリスト教神学で自分の場所を見つけました。 ネオプラトニック哲学の多くの規定は、キリスト教の教義難しいの体系化の問題に対処するためのキリスト教神学者に必要でした。 したがってのpatristicと呼ばれるキリスト教の哲学を形成しました。