古代のドイツ人。 宗教と古代のドイツ人の生き方

ストラボン、大プリニウス、ユリヤTsezarya、タキトゥス、およびいくつかの教会の作家：多くの世紀のために生活するとどのような古代のドイツ人を行う方法についての知識の主な情報源は、ローマの歴史家や政治家の作品でした。 信頼できる情報とともに、これらの書籍やノートは憶測や誇張が含まれていました。 また、古代の著者は、常に深い野蛮な部族の政治、歴史と文化になりません。 彼らは「表面の上に横たわる」主にあるという事実を記録または何彼らに最強の印象を生産しました。 もちろん、これらの作品の全ては、エポックの変わり目にゲルマン民族の生活の非常に良いアイデアを与えます。 ただし、後で中に 考古学的発掘 、それは古代の著者は、信念や古代のドイツ人の生き方を記述する、多くを逃したことが判明しました。 それは、しかし、そのメリットを損ないません。

ゲルマン民族の起源と普及

ゲルマン部族はインド・ヨーロッパに属します。 紀元前1千年紀の初めに。 電子。 チュートンPIEと6-1世紀BC内に形成されたドイツの民族性から割り当てられました。 すなわち、ではないが、完全に。 ゲルマン民族の固有の土地は川オーデル、ライン川とエルベ川のプールを認識しました。 部族はそう多くありませんでした。 彼らはお互いに関係を認識していなかった時間を持っていなかったし、単一の名前。 これは、いくつかのリストを表示することは理にかなって。 だから、現代のスカンジナビアで、私たちは生活し、ガウタム・スバイされています。 エルベ川の東に所持ゴート族、ヴァンダルとブルゴーニュを位置していました。 これらの部族は運がなかった：彼らは強く、世界に散らばっと同化して、フン族の侵入によって影響を受けます。 そして、ライン川と定住チュートンエルベ、サクソン、角度、バタビア、フランクの間。 彼らは現代ドイツ、英国、オランダ語、フランス語をもたらしました。 別に、前述から、ジュート、フリース人、Cherusci、hermunduri、キンブリ族、Svevo、Bastarniansおよび他の多くが依然として存在します。 古代のドイツ人 北から南へ、主に移行した - というか、属州を脅し南西、インチ 彼らはまた、喜んで習得 東（スラブ） の土地を。

ドイツの最初の言及

古代の世界は紀元前4世紀の半ばに学んについて好戦的な種族。 電子。 北（ドイツ）海の海岸への旅行を作るためにあえてのOracleエクスプローラからノート。 その後、ドイツ人は大声で紀元前2世紀の終わりに自分自身を宣言しました。 E：チュートンとユトランドを残しキンブリ族の部族は、ガリアを攻撃しprialpiyskoyイタリアに達しました。

ゲイメアリーはそれらを停止することができたが、その瞬間から帝国は活動危険な隣人のために目を光らせるようになりました。 ターンでは、ゲルマン民族は、その軍事力を強化するために団結し始めました。 紀元前1世紀の真ん中で。 電子。 ガリア戦争中Yuliy Tsezarは、部族がスエビ族を破った打ちました。 ローマ人は、後にエルベ川に達し、 - ヴェーザーに。 これは、反抗的な部族の生活や宗教を記述した学術論文を表示されるようになったこの時点でいました。 彼らは（シーザーの光の手で）、用語「ドイツ人」が使用されるようになりました。 ちなみに、これは自己ではありません。 ケルト - 言葉の起源。 「チュートン」 - 「生活の密接な隣人。」 古代ゲルマン部族、あるいはむしろその名 - 「チュートン、」また同義語として科学者によって使用されました。

ドイツ人と彼らの隣人

西には南ケルトゲルマン隣人によります。 彼らの物質文化が高かったです。 外部的には、これらの民族グループの代表が類似していました。 ローマ人は、彼らはしばしば混同、時には1人であると考えられています。 しかし、ケルト人とドイツ人は親戚ではありません。 その近接エアコン文化、混合結婚、貿易の類似性。

スラヴ人、バルト部族とフィンランドと国境を接する東部のドイツ人。 もちろん、これらすべての国籍の方は、お互いに影響を与えました。 それは、農業の言語、習慣、方法で見られています。 現代のドイツ人はケルト人とスラヴ人、同化ドイツ人の子孫です。 ローマ人はスラブ人とドイツの高い成長、並びに光や赤髪、青（又はグレー）目に留意しました。 また、これらの人々の代表者は、考古学的発掘中に発見された頭蓋骨、同様の形状をしていました。

スラヴ人と古代のドイツ人 ローマは、研究者の体や顔の特徴の美しさだけでなく、耐久性だけでなく、打ちました。 アグレッシブとギャンブル - 二ながらしかし、最初に考えたのは、いつもより平和です。

の外観

すでに述べたように、ドイツ人は女々しいローマ人への手紙を提示し、強力な成長しました。 無料男性は剃ら長い髪とひげを着ていました。 いくつかの部族では、それは彼の頭の後ろに髪をリンクすることを決めました。 しかし、いずれにしても、彼らはトリミングされた毛から長いされている必要があります - スレーブの確かな証拠。 ドイツ人の服は、最初はかなりラフで、ほとんどがシンプルでした。 彼らは、革のチュニック、ウールケープ好ましいです。 両方の男性と女性であっても、彼らは短い袖付きシャツを着ていた寒さで硬化しました。 古代チュートンは合理的に余分な服は、動きを制限することを信じていました。 このため、兵士たちも、鎧を持っていませんでした。 ヘルメットは、しかし、すべて、あたかもません。

未婚ドイツ人女性は、毛で覆われ、彼女の髪を歩いウールメッシュと結婚しました。 このヘッドピースは、純粋に象徴的でした。 レザーサンダルやブーツ、巻きウールの：男性と女性のための靴が同じでした。 ブローチとバックルで飾られた服。

社会システム 古代ドイツ人

ドイツの社会と政治制度は複雑ではありません。 世紀の変わり目にこれらの部族は、部族のシステムを存在していました。 また、プリミティブと呼ばれています。 このシステムでは、値は、個々の、および性別はありません。 同じ村に住んでいる。そのフォームの血縁関係は、一緒に地面に扱われ、互いに誓いの復讐をもたらします。 複数出生は部族を構成します。 すべての重要な決定古代ドイツ人は事を集めました。 だから、部族の人民と呼ばれます。 シングで重要な決定をした：共同の土地は、出生、判断犯罪者、解体紛争の間、再配布平和条約を締結し、戦争を宣言し、民兵を収集しました。 ここでは、若い男性は兵士たちに捧げ、そして必要に応じて軍事指導者として選びました - 公爵。 シングは、唯一の自由、男性で許可され、すべてではなく、それらのは、スピーチを行う権利を持っていた（それが唯一の長老たちに許された、および属/部族の最も著名なメンバー）。 家父長奴隷制度は、ドイツ人の間に存在していました。 非フリー性が所有者の家に住んでいた特定の権利を持っています。 彼らは大手を振って殺されることはできません。

軍制

紛争の完全な古代のドイツ人の歴史。 男性は無私の仕事に多くの時間を費やします。 edelingi - でも、ローマに対する体系的なキャンペーンの開始前に、ドイツ人は部族のエリートが形成されたランド。 Edelingamiは戦いで自分自身を区別していた人たちでした。 我々は、彼らがいくつかの特別な権利を持っていたと言うことはできませんが、彼らは権威を持っています。

最初に、ドイツ人は唯一の軍事的脅威の場合には（「盾に引き上げ」）公爵選びました。 しかし、大移動の初めに、彼らはedelingov寿命の王（王）に選出されました。 王は部族の先頭に立っていました。 彼らは永久的な分隊と自分自身を提供し、必要なすべての（通常は成功したキャンペーンの終わりに）それらを与えます。 指導者への忠誠心は格別でした。 古代チュートンはkonungを落ちた戦いから戻ることが不名誉と考えました。 このような状況では、唯一の方法アウトが自殺しました。

軍隊では、ドイツ人は一般的な原則がありました。 これは、家族は常に肩に肩を戦ってきたことを意味しました。 おそらくそれは残忍と兵士の勇気によって引き起こされるこの機能はあります。

ドイツ人は徒歩で戦いました。 騎兵が遅れて来て、ローマ人は彼女の低意見についてでした。 戦士チーフ武器は槍（frameya）でした。 広範な有名なナイフ古代のドイツ人 - サックス。 ケルトの両刃の剣 - その後、投げ斧と睡眠が来ました。

経済

古代の歴史家は、多くの場合、遊牧民としてドイツ人を記述します。 また、ビューは男性が戦争で独占的に従事していることでした。 考古学研究19-20th世紀には、状況はやや異なっていたことを示しました。 まず、生活の方法は、それらが繁殖牛や農業に従事し、決済されました。 古代のドイツ人のコミュニティは、草原、牧草地やフィールドを開催しました。 しかし、最後の数は、ドイツ人が森を占めていた劣後地域のできるだけ多くなっています。 それにも関わらず、オート麦、ライ麦と大麦栽培ドイツ人。 しかし、牛や羊の飼育は、優先度のタスクとなっています。 ドイツ人はお金を持っていなかった、彼らの富は、牛の頭の数によって測定しました。 もちろん、ドイツ人は完全に皮膚を処理することができ、積極的にそれらによって取引されました。 彼らはまた、羊毛と麻の生地を作ります。

彼らは銅、銀、鉄の生産をマスターしているが、鍛冶屋の工芸品は、数が所有します。 時間が経つにつれてドイツ人はワカサギすることを学んだ ダマスクを し、非常に高品質の剣を作ります。 しかし、サックス、未使用のうち、古代ドイツ人、の戦闘ナイフ。

信念

むしろ、希少矛盾したと漠然としたローマの歴史家を、得ることができた野蛮人の宗教的信念の詳細については。 タキトゥスはドイツ人が、特に太陽の自然の力を崇拝することを書き込みます。 自然現象が擬人時間になってきたと。 だから、Donar（トール）、雷の神のカルトは、例えば、ありました。

非常にゲルマンTiwazルーン、兵士の守護聖人を受賞。 タキトゥスによると、彼らは彼の名誉人間の犠牲に行きました。 また、彼は腕と殺さ敵の鎧に専念しました。 「一般」の神々（Donara、水、Tiwazルーン、あちこち）に加え、すべての家族の賞賛「個人」、あまり知られていない神々。 森林（聖なる木立）で行われた祈ること、または山の中：ドイツ人は寺院を構築していませんでした。 これは、伝統的なことを言われなければならない古代の宗教ドイツ（本土に住んでいた人々 ） これは、比較的早くキリスト教に取って代わられました。 キリストはドイツ人が、3世紀にローマ人への感謝をより多くのことを学びましたです。 しかし、スカンジナビアで異教が長く続きました。 これは、中世の時代（「エルダーエッダ」と「散文エッダ」）で記録された民間伝承の作品に反映されています。

文化と芸術

畏敬の念とし、祭司と預言者にドイツ人を尊重しました。 司祭は、キャンペーンに軍隊を伴います。 彼らは犯罪者と臆病者を罰するために神々を参照してください、（犠牲の）宗教的な儀式を行うことが義務付けられています。 預言者の練習占い：神聖な動物の内臓や血液流れると馬のneighingで敵を破りました。

古代のドイツ人は、おそらく、ケルト人を取られ、「動物のスタイル」、中の金属の装飾を開発するために切望していたが、彼らは神々を描いの伝統を持っていませんでした。 非常に粗い、泥炭地で見つかった神々の従来の彫像は、唯一の儀式の意味を持っていました。 芸術的価値彼らが表現します。 しかし、家具やドイツ人は巧妙人生を飾りました。

歴史家によると、古代のドイツ人は、ピアのフィクスチャされている音楽を、愛しました。 彼らはフルートと琴で演奏し、歌を歌いました。

ドイツ人はルーン文字を使用していました。 もちろん、それは長い間コヒーレントテキストのためのものではなかったです。 ルーンは、仙骨値を持っていました。 彼らの助けを借りて、人々は、未来を予測しようとすると、神々になって呪文を唱えます。 ショートルーン碑文は、武器や盾に、石、家庭用品で見つかりました。 間違いなく、古代のドイツ人の宗教は、ルーン文字に反映されています。 北欧のルーン文字では16世紀まで続きました。

ローマとの相互作用：戦争と貿易

ゲルマニアマグナ、またはグレータードイツは、属州ではありませんでした。 エポックの変わり目に、言われたように、ローマ人はライン川の東に住ん部族を征服しました。 しかし、今年9 BCインチ 電子。 ローマ軍団 Cherusciアルミニウス（ヘルマン）の指揮下にはトイトブルクの森で敗北し、このレッスンは長く覚えている帝国。

ローマと啓発ヨーロッパの境界はライン川、ドナウ川とライムに沿って野生の実行を開始しました。 ここではローマ人駐留軍は要塞を構築し、この日に存在する都市、設立（例えば、マインツ - Mogontsiakumとウィンドボナ（ウィーン））。

古代のドイツ人と ローマ帝国だっ 互いに戦争では、常にではありません。 半ば紀元前3世紀まで。 電子。 人々は比較的平和に共存してきました。 この時点で、私は貿易の発展ではなく、交換を受けました。 ドイツ人はローマ人なめし革、毛皮、奴隷、アンバー、豪華なアイテムや武器の見返りに受け取っを供給しました。 少しずつ、彼らもお金を使用するために使用されています。 一部の部族は権限を持っていた：例えば、ローマの世界で取引する権利を。 多くの男性は、ローマ皇帝に傭兵となりました。

しかし、紀元前4世紀に始まったフンの侵攻（遊牧民東）。 すなわち、彼らの家からドイツ人を「シフト」、そして、彼らは再び帝国の領土に殺到。

古代のドイツ人とローマ帝国：ファイナル

その後、最初のローマから保護するために、そして - キャプチャし、その地方の略奪するために：大移動の始まりによって強力なゲルマン部族は王を団結し始めました。 5世紀には全体の西洋帝国は侵略されました。 その遺跡では、東ゴートの野蛮王国を投げフランクス、アングロサクソンました。 ご自身永遠の都は、この激動の世紀の間に包囲さと数回略奪されました。 特に著名な部族の破壊者。 476 BCで。 電子。 ロムルス・オーガスタス、最後のローマ皇帝は、圧力傭兵オドアケルの下に退位を余儀なくされました。

最後に変更され、古代のドイツ人の社会システム。 封建に渡された野蛮人の共同道から。 中世に来ました。