構造主義 - それは...構造主義の基本的な考え方であります

現代文化では特別な場所の構造主義を占めています。 обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. これは 、排他的、科学的な概念に基づいた研究の新しい方法の開発が必要となります。 規律に大きな影響は数学、サイバネティックス、記号論を持っていました。 . 構造主義の基本的なアイデアを考えてみましょう。

主要原則

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. 構造主義は-社会的、文化的現象の研究における方法論的方向です 。 これは、以下の原則に基づいています。

1. プロセスが完了し、多層形成と考えられます。
2. 特定の文化の中、またはそれが変化する中で、より広範なエリア - 研究では、変化の現象を用いて行います。

最終結果としてモデリング「構造」、潜在生成ロジック文化的完全性の確立を提供しています。

特長

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. 構造主義-それは文化の研究、人間の活動を表現するフォームの研究で用いた手法です 。 彼らがそうであるように普遍的な人間の普遍は、社会的な法律や知的作業方式を採用しました。 これらのフォームは、概念構造を指定されています。 彼女は、今度は、長い歴史の期間にわたりや世界のさまざまな部分でその安定性を維持し、関係の集合として扱われます。 これらの基本的な構造は、すべての精神的、人間の創造性を制御するように無意識のメカニズムを機能します。

規律になってきて

研究者は、 構造主義の発展で行われたステージの数を同定しました。 : 彼らは以下のとおりです。

1. 20-50居住。 20世紀。 この段階では、我々は全体の現象が安定しており、関係なく、事故の存在することを証明しようとしてきた多くの研究を行いました。
2. 50-60居住。 20世紀。 この段階での重要な概念を学び、フランスの人道学校を理解しています。 社会的、文化的な現実の異なる球中関係の無意識のパターンの客観的な知識を生産技術のシーケンスを開始します。 この段階では規律の重要なタスクが策定されました。 それは人々のコミュニケーションのために機能し、すべての包括的な記号論的構造と文化の研究で構成されていました。 研究は、すべての回ですべての人々の文化の本質を定義し、共通識別するために、民族や歴史的なフォームの詳細を抽象化する、という事実に焦点を当てました。
3. 第3のステップは、前の段階で研究者が直面している哲学的および方法論的問題を克服することです。 タスクの一貫したソリューションは、研究の範囲から人間味人間システムのほぼ完全な除外につながります。

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. 構造主義の主な代表 -ジャック・ラカン、ロラン・バルト、ミシェル・フーコー、ドゥルーズ、G. Bodiyyarなど。

問題や課題

「人が死ぬ、構造が残っている」 - 多くの紛争を生じたという考え。 フランス、不安の波で1968年。 学生、若い知識人はスローガン宣言した：「！通りに構造を出ませんが、現実の人々を」 その答えは与えたMishelフコ。 古典概念によって達成されていない目標を達成するための努力で、彼は「欠除男を」勉強のタスクを強調しています。 гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. 条件に適応できる柔軟な方法-フーコーため哲学にその構造主義を示しました。 しかし、いくつかの新たな問題が進められています。 彼らはから成って：

1. 構造内の構造化されていないすべての理解。
2. 唯一の言語のシステムを通じて人間を探求しようとしたときに生じる矛盾を明らかにする。

また、タスクが処方しました：

1. 言語的還元主義とneistorizm古典構造主義を克服します。
2. 意味の新しいモデルを構築します。
3. 分析とhermeneutical解釈モデルを克服し、オープンリーディング文化的文章の練習を説明します。

C・レヴィ=ストロース

彼はフランスの人類学者、文化研究、社会科学者でした。 この男は、構造主義の創始者とみなされています。 科学者は、異なる文明における人間の価値の実質的な類似性を認めました。 彼の文章では、彼は身元が特定の文化の存在、実装の具体的な方法によって決定されるべきであると強調しました。 レヴィ=ストロースは、何の文明が主導的な役割を主張することはできません、それが最大限に表現しているという事実は、世界の文明を体現していると述べました。

思考の発達に及ぼす影響

民族誌遠征中、レヴィ=ストロースは、巨大な材料を収集し、それを再解釈しようとします。 ラドクリフ・ブラウンとマリノフスキーのfunctionalismの概念に基づいて科学者。 自分の考えは、文化が事故によって起こらないという事実に基づいています。 そうであるように思わなのは、それから、その根底にあるパターンや機能の発現として理解されなければならないことができます。 このアイデアは、 構造主義が並ぶようになったその土台となりました。

и многих других дисциплинах также начались изменения. 心理学および多くの他の分野での変更が始まって。 主要な思想家の一つは、デソシュールました。 会議は、彼はレヴィ=ストロースの影響を受けました。 すべてのこれらの条件は、いわゆる「原始的」文化の問題に関する新たな視点の出現を確実にしました。 レヴィ=ストロースは、重要なタスクを置きます。 彼は賞賛主観的現実として、その文化を証明するために求めたが、existentialistsを解釈することはできませんし、科学的、客観的に検討する必要があります。

偽りの約束

私たちは文化的表現の話なら、レヴィ=ストロースは、進化論と呼ばれることはできません。 彼の作品では批判さまざまなエラーの対象となっています。 そのうちの一つは、彼はいわゆる「偽進化論を。」と考えて この方法では、同時に社会の様々な既存状態は、共通の目標のために努力、開発プロセスの様々な段階として考えられています。 そのような約束の科学者の代表例として、ネイティブ20に直接比較未書き込みの部族を見つけます。 そして「原始社会は」この接続で長い道を行くが、ヨーロッパ文明の古風な形式は、いずれかのように、プリミティブや人類の「赤ちゃん」の状態とみなすことはできません。 彼らと技術的に高度な文明間の主な違いは、彼らは何の進展がないこと、およびその進化は、自然との関係を確立するオリジナルメソッドの保存に焦点を当てているということではありません。

調査結果

レヴィ=ストロースは、植栽、しばしば暴力的、「西洋風」生活の中での結果の偽りの約束、次の異文化間相互作用の戦略を、指摘するように。 その結果、内の既存の「原始的な」人々は、何世紀も昔の伝統を破壊しています。 進捗状況は、一方向の復旧ようにすることはできません。 彼は唯一の技術の進歩に見合っていない別の方向に行きます。 一つの例は、東です。 人体の研究の分野では、彼はいくつかの千年先に西のです。

私たちは人間のコミュニケーションの有効性を確保するために形成される巨大記号システムとして文化を考慮した場合、全体の既存の世界は、テキストの膨大な数のように思えます。 彼らはとても上のワークフロー、ルール、リレーションシップ、フォーム、習慣との様々なことができます。 способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. 哲学における構造主義-文化を作成し、それに既存の男を実現し、それを犠牲にしないレベルに位置、目的の法律の範囲内に侵入する方法です 。

無意識の概念

それは、教育の中で特別な位置を占めています。 レヴィ・ストラウスは、隠し機構サインシステムとして無意識考えます。 次のように彼はこのことを説明しています。 意識のレベルでは、個々の兆候を使用しています。 フレーズや文章は、彼が構築しています。 しかし、一つは、特定のルールに従ってそれをしません。 彼らは自然に一括し開発されています。 それらの多くはさえ気づいていません。 これらのルール - 言語システムの要素。

同様に、コンポーネントは、地域社会の精神的な生活のすべての領域を形成します。 , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. 社会学における構造主義は、このように、集合的無意識の概念に基づきます。 主な拠点としてのユングは、原型を呼び出します。 развития общества рассматривает знаковые системы. 記号システムを考慮し、開発の社会心理学における構造主義 。 すべての文化圏 - ように神話、宗教、言語、文学、習慣、芸術、伝統とは - このようなモデルとして考えることができます。

「ワイルド」な思考

それを分析し、レヴィ=ストロースは、レヴィ・ブリュールに育てられた質問に、答えます。 トーテム分類、原住民を考えて最も合理カタログ自然現象を探る、科学者たちは、それが現代のヨーロッパ人の心の中でより少ないロジックではないことを示しています。

研究の重要な課題は、意味の形成のメカニズムを見つけることです。 ように動物野菜、ゆで、生、女性、男性、自然、文化、：レヴィ=ストロースは、それがバイナリの対立を介して作成されていることを示唆しています。 その結果、相互の置換、順列、例外、および等々。実際のフォーム球感覚として。 このレベルの「ルールはその下の規則が適用されます。」 男は彼らが実際にそれらを置くという事実にもかかわらず、通常の気づいていません。 彼らは表面上ではなく、精神的な文化の基礎を形成「の背景を。」

バイナリ対立

彼らは最初ローマン・ヤコブソン導入しました。 この科学者は、その革新的なアイデアとアクティブな組織の仕事のための人文科学の発展に多大な影響を与えました。

彼は共通の言語、形態学、音韻論、スラヴ研究、記号論、文法、ロシア文学や他の分野の理論上の基本的な作品を所有しています。 вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. 彼らの研究の一環として、 ローマン・ヤコブソン音韻反対を形成する12のバイナリ属性をもたらしました。 科学者によると、彼らは任意の言語の基礎となる言語的普遍としての役割を果たす。 . したがって、 言語学における構造主義誕生しました。 科学的方法を積極的に神話の分析に使用されています。

Sverhratsionalizm

レヴィ=ストロースは、すべての時間のすべての文化のための共通点を見つけるように努めました。 研究の間、彼はsverhratsionalizmeのアイデアを策定しました。 その科学者の実装は、モダンなヨーロッパ文明を失って始めた合理的かつ官能的なの調和を、見ています。 しかし、あなたは原始的な神話的思考のレベルでそれを見つけることができます。

この状態を説明するために、科学者たちは、用語「ブリコラージュ」を注入しました。 この用語は、知覚画像がこの目的のために特別に適応していない原始的な思考の枠組みの中で論理概念的な意味の符号化に使用されている状況を説明しています。 それは事故によってそれを回した手で材料を使用して、彼らの工芸品を作成するための便利屋と同じように起こります。 抽象的な概念をコードするコードの交換可能なシステムを作成、感覚的資質の異なるセットが付属しています。

同様の考えは彼の作品、ユーリ・ロットマンで発現させました。 彼はソ連時代の文化と文学の記号論的方法の研究の創始者の一人でした。 ユーリ・ロットマン - タルトゥ - モスクワの学校の創設者。 科学者は、「二次システム」などの芸術や文化を調べます。 主なモデルは言語です。 芸術と文化機能Lotmanは、エントロピーと情報の保存、人と人とのコミュニケーションの闘いを見ています。 この場合には、芸術、科学と文化の一部として機能します。

人々

リーバイ・ストラウスは、複雑な内部および外部のように、個々の検討します。 後者は、人々によって使用されている記号、から構成されています。 無意識の心の内部システム。 これは、外部の1とは異なり、そのままの形で保存されています。 その結果、それは彼らの構造的関係に違反していました。 これに基づき、現代の文化的な生活のドラマ - 人の問題。 「修理」を必要とする近代的な個々の。 これを実行するには、「野蛮」団結との整合性を復元するために、原始的な経験に戻って行かなければなりません。 このタスクでは、最も重要な役割は、人類学に属します。

ホリスティックなアプローチのセット

これは、概念の多くで使用されています。 全体論は存在論することができます。 この場合、個々のコンポーネントを超える最高のwholesによって承認。 ホリスティックなアプローチは、本質的に方法論的かもしれません。 この場合、個々の現象は、整合性に関連して説明されています。 一般的な意味で、全体論 - 研究対象の現象のすべての側面のアカウントでインストール。 彼はあらゆる一方的な根拠に批判的な態度を示唆しています。 実際に、それはまた、構造主義の信者を宣言しました。

結論

レヴィ=ストロースによって得られた結果は、広く世界に認識されています。 それと同時に、彼らは多くの議論を生成しています。 研究の中心は結果が、科学的な精度でその文化を示したことである - アドオン性質です。 これは、マルチレベル、「マルチ階建て」の文字があります。 培養 - 予測する数学的精度で算出することができる人間の相互作用の調節に使用される複雑な機構の複数の記号システム。 これらのモデルは、口頭ベースです。 文化的な文章を構成するメッセージの連続チェーンとして人と人と彼らの規制対象通信に基づいて。