理論的知識の方法

人間は、毎日の認識、宗教的、芸術的、科学的な知識の形で、さまざまな形で世界を学びます。 最初の3つの形式は余分な科学的なものとみなされ、科学的な知識は日常から外れていますが、毎日、それは非科学的な形式とは大きく異なります。 科学的知識 はそれ自身の構造を持っており、経験的と理論的という2つのレベルが区別されます。 XVII-XVIII世紀の間、科学は主に経験的段階にあり、理論はXIX世紀にのみ発言し始めた。 本質的な法律や関係において現実を包括的に研究する方法が理解された理論的認知の方法は、徐々に経験的なものに基づいて構築され始めた。 しかし、これにもかかわらず、 経験的理論的研究は密接な相互作用にあり、それによって科学的認知の不可欠な構造を示唆している。 これに関連して、認知の経験的方法と同様に特徴的な理論的認知の一般的な科学的方法さえも現れた。 同時に、経験的認知のいくつかの方法もまた理論的段階で用いられた。

理論的レベルの認知の基礎的科学的方法

抽象化は、認知の間に物体のいくつかの特性から抽象化して、その側面のより詳細な研究を目的とする方法である。 最終結果の抽象化は、異なる側面からのオブジェクトを特徴付ける抽象的な概念を理解する必要があります。

類推は、ある種の関係で表現されたオブジェクトの類似性に関する精神的な結論であり、それらの類似性に多少異なる方法で基づいています。

モデリングは、類似性の原則に基づく方法です。 その本質は、研究自体がオブジェクトそのものではなく、そのアナログ（代用、モデル）に従うという事実にあり、その後、データは特定の規則に従ってオブジェクト自体に転送される。

理想化は、現実には存在せず、現実には存在しないが、現実には類似したプロトタイプが存在するものについての理論の精神的構築（構築）である。

分析は、各部分を別々に知るために、全体を部分に分割する方法です。

合成は、分析とは逆の手順であり、さらなる認識のために1つのシステム内の個々の要素の組み合わせで構成されています。

誘導とは、取得された知識から得られる最終的な結論がより一般性の低いものになる方法です。 簡単に言えば、誘導とは、特定のものから一般的なものへの動きです。

減算は、理論的な焦点を持っている誘導の反対の方法です。

公式化は、記号と記号の形で意味のある知識を表示する方法です。 正式化の根拠は、人工および自然言語の差別です。

理論的認知のこれらの方法はすべて経験的認知に対して1度または他のものに内在する可能性がある。 理論的認知の歴史的および論理的方法も例外ではない。 歴史的な方法は、オブジェクトの歴史の詳細を再現することです。 特に、事象の特異性が非常に重要な歴史的科学において幅広い応用が見いだされている。 論理的な方法は また、偶然の状況によって引き起こされた事象や事実に注意を払わずに、歴史を再現するが、本物の、本質的なもののみを再現する。

これは理論的知識のすべての方法ではありません。 一般的に言えば、科学的認知においては、すべての方法が同時に現れ、お互いに密接に相互作用することができます。 個々の方法の具体的な使用は、科学知識のレベルだけでなく、オブジェクトの特徴、プロセスによって決定されます。