聖職者 - これは何ですか？ 教会の階層を決定します

信仰の選択今日 - 個人的な問題。 今、教会は完全な状態から分離しますが、完全に異なる状況が中世に発展しています。 当時、それは教会が一人、そして社会全体としての福祉に頼っていました。 人々のグループが形成された場合であっても、誰が納得してリードすることができ、他の人よりも多くのを知っていました。 彼らは尊敬とアドバイスを求め理由は神の意志を詳説します。 聖職者 - これは何ですか？ 中世の聖職者は何であり、その階層は何でしたか？

聖職者は、中世に考案されたもののよう？

キリスト教では、最初の精神的指導者たちは、彼らの相続人を飾るために按手の聖餐を通過させ、そしてこのプロセスは正教とカトリックの両方で何世紀にもわたって停止されていない使徒でした。 でも、現代の司祭は使徒の直接の相続人です。 したがって、聖職者の誕生の過程はヨーロッパで開催されました。

ヨーロッパでは聖職者は何でしたか？

当時の社会は、3つのグループに分けました。

• 騎士の領主 - 戦った人々。
• 農民 - 働いている人たち。
• 聖職者 - 祈った人々。

当時、聖職者 - だけで教育を受けたクラス。 修道院は修道士たちがそれらを書き換え書籍やを保ったライブラリがあったとき、それは科学が大学の前に集中していたところです。 バロンズとアールズは、その使用済み切手を書くことができませんでした、農民にも話をする必要はありません。 言い換えれば、聖職者-の定義は 宗教の聖職者は、 彼らが神と人とのメディエーターとして機能することができます人々であり、実施に従事している 宗教的な儀式を。 正教会の聖職者では「白」とに分かれている「黒。」

白と黒の聖職者

白色の聖職者に教会にサービスを提供する司祭、執事であり、 - 低級聖職者です。 彼らは家族を開始し、子供を持つことができ、独身の誓いを取ることはありませんでした。 世俗の聖職者の最高の尊厳は司祭です。

黒の聖職者は、主にサービスを提供するに一生を捧げる僧侶が含まれています。 僧侶たちは与える 純潔の誓い 服従と（非所持）自発的貧困を。 司教、大司教、首都圏、家長 - 高い聖職者。 彼は誓いを取ると修道院を入力することができます - 教区司祭の妻が死亡した場合は、白から黒の聖職者への移行は、例えば、可能です。

で 西ヨーロッパ （とこの日にカトリック教徒）のすべての精神的な代表与えられた独身の誓い、自然にクラスが成長することができませんでした。 どのように、そして、精神的な人だろうか？

どのように聖職者のメンバーになるには？

当時、修道院は父親の条件を継承することができませんでした大名の若い息子を残すことができます。 貧しい農民の家族は赤ちゃんを養うことができなかった場合、それはまた、修道院に与えることができます。 家族の王の長男は、王座を取り、最年少の司教になりました。

ロシアでは、聖職者は、後に発生したキリスト教の採用。 私たちの世俗の聖職者 - 遺伝性の司祭の原因となった彼らは与えていないと、今独身をあきらめない人、。

聖職にそれを引き上げ時に人に与えられた猶予は、彼の個人的資質に依存していなかったので、完璧なその人を想定し、不可能な彼を必要とするのは間違っています。 彼はその一切であることは、すべての長所と短所を持つ人であるが、それは恵みを否定しません。

教会の階層

現在時刻が3つの段階に分かれてまで、第2世紀に開発された神権は有効です。

• 執事によって占め低いレベル。 彼らは寺院で儀式を保持するために上級のランクを助けるために、秘跡の祭典に参加することができますが、独立して、彼らが権利をされていないサービスを維持するために。
• 教会の聖職者を要する第二段階は、 - 神権または司祭です。 これらの人々は按手（人は恵みを発見し、自身が教会のしもべとなっている秘跡、）以外のすべての儀式を行うために、自分自身の生活を送ることができます。
• 第三に、最高のステージは、司教や司教を占めます。 唯一の僧侶は、このランクを達成することができます。 これらの人々はほかに、彼らは教区をリードすることができ、按手を含むすべての秘跡を行う権利を持っています。 大司教は大きな教区を管理し、メトロポリタンは、順番に、いくつかの教区を含めた領域を制御します。

どのように簡単に今日の司祭であることを？ 聖職者 - これらは、死亡者の膨大な数を見て、罪の告白、人生について告白多くの苦情に毎日に耳を傾ける人々であり、多くの場合、悲しみに襲わ区民を扱います。 すべての司祭は慎重に彼の説教のそれぞれを考慮する必要があり、また、聖なる真実に人々をもたらすことができるはずです。

彼の義務彼と毎分 - すべての司祭の仕事の複雑さは、彼は医者、教師や裁判官、仕事や責任を忘れるために割り当てられた時間として、権利がないことです。 教会の人からも、最も遠い誰もが、父の助けは非常に貴重になる時間が来る可能性があるため、私たちは、すべての司祭に感謝しましょう。