芸術や宗教で男根のシンボル

誰もがそれについてあまり考えていないが、私たちの生活の全体が、直接私たちを囲む記号で接続されています。 他の人がカルトに満足している間、一部の人々は時々狂信まで達し、ニュートラルとしてそれらを参照してください。 全 シンボルの世界 私たちの周り。 彼らは、テレビ番組や映画に至るまで、すべての人生の歩みに存在し、で終わる 宗教的な儀式。 私たちは、それぞれの作品は、多くの場合、基本的な意味に加えている詩的なフォームは、意味を持っていることを忘れてはなりません。 二重の意味 - それは真のアイデンティティを決定するために必要な主な特徴の一つです。 一見、一見普通のオブジェクトは、実際には完全に別の象徴と言外の意味を運びます。 それはシンボルであり、彼を通して魂が私たちの世界に入る - ハーマン・ヘス、例えば、地球上のすべての現象があることを信じていました。

男根とのイメージが私たちの惑星のすべての大陸での人々の大多数で人気があったので、クリエイター（画家、彫刻家、作家）が、多くの場合、彼の作品にそれらを使用しました。

男根のシンボル - それは何ですか？

これらは、男性の受精（男根）と女性（Kteis）などの当局との関連付けを引き起こす可能性があり、画像やオブジェクトを含みます。 しかし、この問題を検討する多くの著者がそうであるように、これらの文字が拡張され、オブジェクトを立っている制限する必要はありません。 生殖機能は、それぞれの人、そして多くの人々のために最も重要なものの一つを指しているので、彼らの文化は、直接的または間接的に、このプロセスに関連付けられていることすべてを崇拝します。 実際に、あなたはどこでも宗教の世界では男根またはその他の生殖器官を表すような、または直接のシンボルを見つけることができます。 一見キリスト教では、この機能と正義を惜しみません。

先史時代の男根のシンボル

男根のシンボルの使用に関する最初の情報は、新石器時代、ポスト氷期に戻って私たちを送信します。 現代フランスの領土で洞窟で見つかった数字は、男らしさとレースの基礎を象徴する、phallusesを描きました。 検査のデータによると、これらの数字は約30万年。 スウェーデンでは、青銅器時代のイメージはハンター明らかに誇張された性器と明確に区別されており、発見されました。

ジンバブエでは、直線に沿って延び、かつ、歴史家によると、性的行為や出産を象徴ユリの花、に変身して巨大なペニスを描いて発見されました。 これらの調査結果が示すように、古代の男根のシンボルは、大陸間の接触とコミュニケーションの欠如にもかかわらず、私たちの惑星の全体の領土に芸術と生活の中で使用されます。

で男根のシンボル 古代ギリシャ、古代 エジプトやローマ

現代文明の起源は、ナイル川、エジプトの最も肥沃な部分のソースで、地中海地域で始まりました。 陰茎のカルトは、古代エジプト神話ではかなり人気があったとの神々は分、アメンRaとAsirisom表します。 ファラオのペニスの大きさについての伝説がありました。 いくつかの男根のシンボルはカイロのローカル伝承博物館の展示で見つけることができます。

プリザーブド多くの古代ギリシャ時代の遺物：神ディオニュソスに敬意を表して建てられた男根の形で彫刻だけでなく、彼の名誉でお祝いの画像。 またプリアーポス、神の悪魔、この古代文化の男根象徴の首席代表の彫刻を生き残りました。 多くの場合、性器プリアーポスは、このようにその力を示し、長くその本体よりも描写しました。 彼の名誉でひげを生やした男の頭と長いペニスとの長い石デッキある彫刻を、取り付けられました。 その後、ギリシャ人の男根伝統は、画像やアーティファクトは魔力の魅力を取得し、古代ローマに移住しました。 伝説によると、彼らは邪眼を流用し、悪の超自然力に対して保護します。 ほぼすべての庭には、トーテムのようでした。

スラヴ文化

スラヴ人の男根のシンボルは、ほぼすべての異教の神で見つけることができます。 また、彼らは広く儀式の際に使用されました。 彼らはスラヴお守りとして認識されました。 時にはゲートでたむろして陰茎の形でマスコットと、所有者の意見では、家庭の開発に役立ちました。 でもロシア語の単語「運は」好色連絡先を正常に実行する責任があり、古代の神の名前に対応し、古代スラヴルート「ビート」を有します。 ガマズミの花輪、処女と貞操のシンボル - Houde神は他のエロ符号と図面に示されています。 花輪は、最初の性的接触ことを意味ホルン宇田を刺されました。 古代ロシアの領土にお土産phallusesは、異なる材料で作られていました。 特別栄誉は青銅でした。

異邦人のもう一つの伝統はケーキを焼くました。 この生成物の形態は、上に特徴ハット、（男性種に類似）降り注ぐ白いアイシングと男性生殖器に似ていました。 ケーキは、不妊治療と自然の目覚めを象徴穀物を、注ぎました。 多くの場合、このようなペストリーは、複合体が男性の生殖器官の明確なシンボルで構築された色の卵を補完します。 ルーシの洗礼は異教からキリスト教の伝統に移動した後、そのケーキは、実際には元の値を保っています。

キリスト教のシンボルの役割

キエフルーシの異教の交換、キリスト教は、しかし、多くの男根のシンボルに組み込まれた スラヴの神々を。 それと同時に、また、自分自身をもたらしました。 キリスト教で男根のシンボルは、毎ターンで見つけることができます。 例えば、正教会と君臨ドーム カトリック教会は、 （ユダヤ人の）割礼を受けていない男根のシンボルが、何もありません。 外観とベースは陰嚢に類似しており、最も高い部分が陰茎に似ているキリスト教会のクラシックな建物、価値があります。 キリスト教、イエスの夜明けに性的な器官で描かれていることに留意すべきです。 良い例がペニスにイエスを描いた、サン・ジェルマンのメロヴィング朝時代テラコッタ博物館です。 同時に、彼は片手およびその他で月に槍を保持し、かつで表さ悪オーバー勝利、 蛇の形。 すべてのクリスチャンを持っている他の主人公は、クロスです。 伝説によると、それはまた、性器のサインです。 隠された文字に加えて、キリスト教とphallusesのオープン画像で、例えば、スペイン、チェコ共和国、フランスでいくつかのカトリック教会の装飾に使用されます。 また、聖地への巡礼の開発に男根のシンボルと僧侶が提供する記念バッジがありました。

落下人気男根のシンボル

改革の出現により、カルトは、その人気を失ってしまいました。 当男根のシンボルは、あまり一般的となりました。 セクシュアリティはタブーとなっている、と芸術の作品に男根へのすべての参照がオーバーペイントしようとしたと彫刻の性器は、イチジクの葉で覆われていました。 時間の多くの学者は、文化の中でその属性の言及するのセクシュアリティと恥ずかしいを非難しました。 禁止は、約200年続いた、そしてその時に多くの芸術作品がやり直されているが、それらのすべてが、その後元の外観に入れることができません。

フロイトとセクシュアリティの文化の復活

セクシュアリティをテーマに解禁人々の一つは、有名なドイツの医師や心理学者フロイトでした。 彼は人の思考は、画像や記号に変換されていることを信じていました。 男根のシンボルは、フロイトによると、ほぼすべての対象に行われています。 無意識の他の画像と一緒に彼らは、しばしば性的な方法で表現されています。 多くの人々は、フロイトの理論を考える間違ったと理不尽ですが、彼女は社会に残っ応答は、明らかに、全体として現代美術と社会に影響を与えた世界のセクシュアリティを再オープンし、男根のシンボルに課さタブーをなくします。

近代

今日で男根のシンボルは恥ずかしいと一般的に使用されるものではないです。 彼らは、現代絵画、彫刻、そして文献に見出すことができます。 多くのアーティストが彼のインストールで性器の画像を使用して、観客に衝撃を与えるしようとしています。 性器の直接のデモは、体の部分のシンボルを通して、感情の表現以外の何ものでもありませんよう芸術のための主要なキャンバスは、人間自身が立って裸のパフォーマンスとして男根芸術の形が、ありました。 画像もphallusesとそのシンボルは、特にアジアでは、多くの異なる国でのお土産として販売されています。