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詩「黒人」Yesenin。 魂の世代の分析
1926年に雑誌「新世界」の1月号では、見事でした
「黒人」:自分でYesenin
詩は瀕死の詩人の詩で繰り返し治療を開きます:「私の友人、私の友人は、 - 叙情的な英雄を告白し始めた - 私は非常に、非常にうんざりです...」。 我々は精神的苦痛について話していることを理解しています。 表情豊かなメタファーは:ヘッドが飛ぶしようと鳥と比較され、「彼の首の周りに彼女の足は/大きな織機に立つことができませんでした。」 何が起こりますか? ヒーローに不眠症を苦しめる時に来て、ベッドの神秘的な黒の男に座ります。 Yeseninは(ソース解析が作成詩を確認)製品Pushkina「モーツァルトとサリエリ」にある程度に訴えます。 偉大な作曲家は また、破壊の前夜に、いくつかの不吉な黒い男を見ました。 しかし、この数字Eseninaは全く異なる解釈しました。 黒人の男 - これは、彼の「I」の他の詩人の分身。 何が悪い叙情的な黒の男を痛いですか?
Yesenin:自殺の前夜に詩人の内面世界の分析
何が魂の底にありますか?
詩の第九のスタンザでは、我々は叙情的な英雄が侵入者に話を拒否する方法を見て、彼はまだ黒人男性でひどい話から自身を遠ざけるしたいと考えています。 道徳的な「ならず者と泥棒」「の」Yesenin毎日ラフの分析とタンブルはまだ彼自身の人生の勉強を受け入れていない、これに抵抗します。 しかし、彼は無駄ではそれを実現しています。 詩人は、彼が深さに侵入し、それが「の... Vodolazovaサービスではない」であるので、下から何かを取るためにあえてという黒のゲストを非難します。 このラインはpolemicallyの製品を対象としている フランスの詩人 「12月の夜は」うろつい、ダイバーの画像を使用していますアルフレッド・ド・ミュッセ、「忘却の深淵。」 文法同じ構造(「Vodolazovaサービス」)futuristicallyで大胆言語の確立の形を破った形態学的歓喜Mayakovskyに訴えます。
窓の一つ
第十二スタンザで夜の交差点の画像は、空間と時間のすべての領域を結ぶクロス、キリスト教の象徴の思い出させる、と場所の不純な陰謀と呪文のように交差点の異教のアイデアが含まれています。 子供の頃からこれらの文字の両方が感じやすい農民の少年セルゲイ・エセーニンを吸収しました。 「黒の男は」地球形而上学的色合いに恐怖と苦痛叙情的なテイクを引き起こし、対向する2つの伝統を団結の詩。 彼は、「ウィンドウで1 ...」である単語「窓」はロシア語の単語「目」に語源的に関連しています。 小屋のこの眼は、そこを通って光がその中に注ぎます。 夜のウィンドウはそれぞれが自分の反射を見ている鏡のように見えます。 だから、詩は、実際に黒の男が誰であるかについてのヒントがあります。 今嘲笑夜のゲストは、より具体的な意味合いを取得します。それは、生まれた詩人についてです「缶、リャザン「(Yeseninがそこに生まれた)で、ブロンドの農民の少年」青い目 "...
二人殺し
怒りと怒りを含めることができない、叙情的な英雄は呪われた相手方を破壊しようとしている、彼は彼の杖を投げます。 このジェスチャー - ちょうどロシアと外国の著者の文献には見られない - 何かを夢見ラインで投げます。 この黒い男が消えた後。 そのほかの「I」の追求から身を守るためにしようとしているかのようYesenin(世界文学における寓意ダブル殺人事件の分析は、それを証明しています)。 しかし、自殺に関連した最終的には常にあります。
目の前に一人で立って詩人、 壊れたミラーは、 仕事の最後のスタンザに表示されます。 欺瞞悪魔の世界で現実から人々を導く他の世界へのガイドとして、ミラーの象徴は、暗いと意味の最後の詩を強化します。
希望のためのレクイエム
Yeseninを作るように、巨大な観客の前で自分をむち打た、ほとんど不可能、困難です。 彼の信じられないほどの誠意がいると、彼は世界に彼の痛みを開いて、告白はEseninaすべての時代の心の変化を反映します。 誤っ詩人ベンジャミン・レビンを知っていた筆者が調べ奉行として黒人の男の言っていない「私たちの世代の例では、」ピートはたくさんのだ「美しい思考と計画。」 レビンは「弱さを取る」と、すべての人間に担持され、キリストの犠牲に似て、この意味では、自主的な負担Esenina何か、と言った「病気」。
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