コンセプト、分類や宗派の特性。 ロシアの宗派：「エホバの証人」、「統一教会」

最も独特な人のニーズの一つは、神を見つけるしたいです。 これは、それは人類の歴史のすべてのためにそれを支配する中で起こって世界とすべてのものを作っ高い知性の概念を欠い誰文化、ないではなかったという事実によって証明されます。 常に人々はそれを熱望が、これを行う方法は、時には完全に異なる方向にそれらをリードし、別のを選択します。

危険な軽さ

数十年、総無神論と反乱については、国家政策のレベルに上昇あらゆる宗教を実践すると礼拝の私達の時間の中で最も一般的なのいずれかのフォロワーになるために、今日の自由を置き換えます。 問題精神的な生活の中で自然の関心は、新たに登場説教者と「先生」で提供される教示の本質に行くことなく、多くの場合、続くファッション、へと成長しました。

信仰はその法律の知識を必要とする生活の領域ですので、今日観察精神性と表面的な魅力は、かなりの危険をはらんでいる、そして、もちろん、すべての宗教は無神論よりも優れているという誤った信念は、多くの場合に非常に悲惨な結果をリードしています。 それは、宗教団体の新メンバーの数に従事している、宗派と呼ばれる信仰の事柄に向けて、このような軽薄な態度でした。

用語の意味は「宗派」

我々は彼らの話を始める前に、用語自体の意味を明確にし、彼らは宗教的な構造を識別しているかを説明するのが適切でしょう。 単語「宗派」は、全体の「カット」、すなわち別々の部品としての動詞との意味で同じルートと似ています。 それは、グループ名を指し、キリスト教、仏教やイスラム教であるとみなされ、世界の主要な宗教から身を分離ので、それは、偶然ではありません。

宗派の兆し

今日では、異なる宗派の何千ものがあり、それらはすべて、それらのそれぞれに固有の程度の変化で、一般的な症状を共有します。 一般的に、彼らの最初の場所の特性のために結ばれ、この社会現象の研究者、宗教広告 - あなたは彼らの教義を課すことを可能にするマーケティングの一種で、市場の商品であれば、潜在的な消費者の最大数。 ちなみに、この技術で使用される商取引の世界からの直接借入です。

さらに、宗派の兆候は、心理的な圧力法が広く使用されている新しい支持者、彼らのランクへの関与の積極的な性質、それらのほとんどに共通しています。 これは、以下に説明するかについて話して、全体主義の宗派の特に特徴的です。

内部階層の動員およびシステムの方法として存在します

非常に、別の改宗（メンバーを変換）、彼から真の組織の歴史とその指導者だけでなく、非表示を誘惑したい採用担当した練習が、それでも歪め、それをより魅力的 - 宗派に固有の機能は、いわゆるダブル教義でも非常に不可欠です彼らの教えの本質。

あまり重要な特徴は、全体の内部構造の形成に基づいて構築されている厳密な階層です。 通常、宗派メンバーが近い約束の真実の知識に彼をもたらし、それぞれが、開始のいくつかのレベルを通過しなければなりません。 これにより、それは現時点では何であるかの段階で、その状況によって決定されます。

無謬性とマインドコントロールのクレーム

もちろん、各宗派は、世界の主要な宗教の創始者を含む他のすべてにわたってその絶対的な優位性と、独自の指導者の無謬性を宣言します。 それらのそれぞれの教えは、それが最高の真実の表現であることを主張し、批判することはできません。 このすべては、一般に呼ばれる質問に入れている「2本足の動物。」

宗派の最も特徴的な機能を考えるとの視力を失い、そのため彼らはそのメンバーの意識のプログラミングとして受信を使用することはできません。 sectariansは通常、不安定な精神、固体道徳的基準および精神的な知識の欠如を持つ人々であるという事実。 原則として、彼らはそう簡単に、簡単に暗示されている個人の自由を放棄し、彼らの「先生」のインストールを実行する準備が整いました。

「真実の担い手」を完全にコントロール

宗派のほとんどの特徴は、そのメンバーの精神的な独占権主張です。 彼らは通常、彼らだけが、同じ至高の真実のすべてのキャリアとして、保存しなければならないという考えを浸透さ、そして自分の意見を共有しない他のすべては、破壊する運命にされています。

我々はsectariansの生活を完全に制御については言及しなかった場合は最後に、宗派の上記の兆しが不完全になり、彼らの精神的指導者を行使しました。 人生の彼女の全体の方法は、今一度、すべての確立されたルールのためにと一致しています。 彼らは唯一の宗派の利益とその指導者を反映していること、言うまでもなく？ これは、多くの場合、自分自身と家族のための悲惨な存在に運命づけられている宗派のランクとファイルのメンバーになった法外な金銭の請求に起因することができます。

ロシアの宗派の分類

ロシアのカルトと宗派はいくつかのグループに分けることができます。 最初のものは、私たちの国で十分に長い歴史を有するものです。 それペンテコステ、アドベンチストとバプテスト。 これは、メインの教派から分離してもルター派です。

歴史的に、そのメンバーは、リトアニア、ポーランドとドイツ人、民族グループの代表でした。 しかし、近年の新しいメンバーに従事して積極的な活動のためには、それは改宗者、正統派のコミュニティの多くの元メンバーとなっています。

高い真理の末日の所有者

次の擬似クリスチャン全体主義派の十分に大きなグループを構成しています。 これらは、その上、「キリストの教会」、「新使徒教会」自分自身を呼び出す「の家族」と、構造が含まれます。 それらのすべては、それらによって提唱条項の使用を証明するために、それから、文脈から外れているtendentiously選択した引用符をひったくり、聖書を参照して、信者の宗教的意識の欠如を活かし。

これが続いている彼らの排他的な所有宣言し、また宗派の非常に広範なリストである「新しい啓示を。」 それらの中で最も有名な - 「エホバの証人」、「母神のセンター」、モルモン教と悪名高い宗派「オウム真理教」。 後者はまた、全体主義、過激とも、テロリスト宗派の機能が含まれています。 日本の麻原彰晃ことにより、1987年に設立され、彼女はそのガス攻撃で悪評を得た 東京地下鉄。

オカルトと悪魔の宗派

ここ数十年では、ロシアの西ヨーロッパとアメリカの国々は、いわゆる運動ニューエイジに関連宗派に入りました。 彼らはすべての明確なオカルトの文字を持っている人の超常的な性質の開発に依存しています。 彼らの支持者は、原則として、多くの東洋カルトの信者であるだけでなく、占い師や魔術師たちに自分自身を考える人々です。

しかし、ロシア、様々な悪魔カルトの練習を最も醜悪なもので宗派今日の宗教的な動きやトレンドの様々な間。 彼らの野蛮な文字や若者に顕著な焦点は、社会にとって最も危険なの数に組織を置きます。 その中で、暴力のカルトを伝播し、性的乱交、そして道徳的原則の否定は、若い人たちの強い意識が卑の本能はまだありません目覚めると社会と破損するだけでなく、それらを駆動し、時には犯罪に。

アメリカから来た宗派、

今日では、ロシアの宗派で最大の一つは、国際の枝である宗教団体自体エホバの証人を呼び出します。 本社はニューヨークに位置し、800万以上の人々のメンバーの総数がされています。 この擬似とは、最初の後半19世紀にロシアに登場三位一体派の教義を否定したが、正式に1913年にのみ登録されました。

宗教のすべての形態の闘いがあったとき、ソ連時代には、「エホバの証人派のメンバーは、ユニバーサル迫害を受けます。 彼らは普通の信者よりもさらに厳しい運命を負った：1949年から1951年までの期間に、その支持とその家族のメンバーの何千人が強制的にシベリア、カザフスタンや極東に強制送還されました。

ロシアのポストペレストロイカ期、だけでなく、他の多くの宗派では、組織を繰り返し、地元当局に登録しています。 存在する一時的な権利を取得し、それはですが、かさぶたが地下に行きます。 今日それが合法化されないという事実にもかかわらず、この国では、そのメンバーは17万男性よりも小さくない、専門家の計算に、あります。

韓国の説教者の発案によるもの

外国人と私たちに外国人の本質的宗教的な教えの我が国への浸透の別の例は、カルトである「統一教会。」 これは、ソウルで1954年に登場し、その創設者はムンソン月の韓国の宗教指導者と説教者でした 彼の教えはキリスト教、仏教、シャーマニズム、オカルト、さらには多くの宗教やカルトの個々の規定の野生のミックスです。 それは共産主義として知られている一般市民円。

私たちの国では、この理論の考え方は、最初の70年代に登場し、しかし、明白な理由のために、普及していませんでした。 ソ連韓国の説教で行動の自由は、ペレストロイカの始まりに過ぎないと1991年にモスクワを訪問し、それがさえM. S. Gorbachovymに採用されていました。 それ以来、「統一教会は」我々は公式の地位を持って受けています。

それが判明したとして、その創設者は、ソ連崩壊後のスペースは、彼のアイデアの普及のための肥沃な土地になると、無駄に、期待していました。 しかし、経験でも最も成功した年で彼のために宗派の信奉数が6000人を超えていないことが示されています。 あるロシア全体で、当然のことながら、その極端な不人気を示しています。

セクト主義 - ユニバーサル悪

どのように全体主義の宗派や他の宗教の目的地、擬似キリスト教の考えを説教することは、常に正教会の熱烈な反対派、明確に虚偽を公開する精神的な伝統となっています。 歴史は宗派によって荒廃した社会は必然的に低下し、その発展に遅れることを示しています。 宗派間のプロパガンダは、生活のあらゆる分野で進展なし成功していないところ。

これらの組織の参加を伴う有害な結果に人々の目を開き、彼らの活動を促進するために、情報の普及が演じる悪に抵抗で大きな役割。 セクト主義は、世界的な惨劇であるので、それに対処する上で、すべての世界の宗教興味があります。 宗派はそれから分離 - 常に精神的な価値の公言信者の球体からそれを奪い取るしようとする試みであるため、関係なく、宗教の種類についての話があるかどうかの、問題はすべてに関連しています。