サンEphremの四旬節の祈り

サンEphremの祈りは百16年以上にわたり、世界中の主キリスト教徒に登ります。 彼は、聖書の解釈にコンパイルされていたと禁欲的な性格の作品は、神学的文学のモデルとなりました。 四旬節の間に彼の有名な祈りを読んでいた宗教的な男は、ほとんどありません。 しかし、我々は、これらの行の著者について何を知っていますか？

聖の地上の生活 Efremaシリーナ

教会の偉大な教師の一つは、サンエフレム・シリンモンクは、IV世紀の初めにNisibisの街にメソポタミアで生まれました。 ちょうどので、将来の著名なキリスト教の神学者の父親は異教の司祭だったことが起こりました。 彼の息子キリストの教えに彼のコミットメントのために、彼は家の外に彼を蹴りました。 私たちに達したわずかな情報から、早い時期に牧師エフライムは短気で暴力的な気性を異なっていることは明らかです。 一般的には、彼の傾きは正確にポジティブではなかったです。

一度彼も羊を盗むの罪で刑務所で終わりました。 これらの告発は、どのように正当化される、今では判断することは困難であるが、我々は彼が持っていたこの暗い場所で突然深い内側の骨折があったことを知っています。 いくつかの点で、彼は彼を変換し、神の声を聞くために受賞しました。 主が話した何を知られていないが、それ以来、若い男が完全に変更されました。

聖エフライムは彼が聖書を学び、後に聖人として列聖となりました聖Yakova Nizibiyskogoの名で知られ、ジェームズ・ビショップの弟子となりました。 優れた能力と熱意を搭載、彼はすぐにキリストの教義の伝道師に着手しました。 説教に加えて、彼の任務の一つは、宗教的な学校で子供たちを教えることでした。 14年間、僧侶は聖ヤコブ従順でした。

Vicarialサービス通信。 Efremaシリーナ

先生の死後、キリスト教の埋葬を裏切る彼の体は、彼が世界から後退し、断食と祈りにふける、禁欲的な生活様式を率いて山に定住しました。 彼は年363まで導いたこのような人生は、長い包囲の後、Nisibisはペルシャ人によって捕獲されませんでした。 それ以来、人と説教キリスト教を教えエデッサ近く聖なる山、に落ち着きます。 聖エフレム・シリン、373で彼の地上での生活を終えた聖ワシリイ大によって彼に提供司教のマイター、の死の直前に拒否しました。

神学は、通信ワークス。 Efremaシリーナ

真のクリスチャン謙虚で満たされ、彼の手紙の聖エフレム・シリン、男ではない科学者として自分自身のことを話すが、彼の同時代の多くは、その最も広い博学と知識に敬意を払いました。

彼は、最も深刻な神学的な作品の多くを書きました。 その中でも、聖書の彼の論評によって支配されているギリシャ語に彼の一生の間に翻訳され、キリスト教の信仰の信者の広い範囲をお読みください。

また、別の言語に翻訳サンEphremの祈りは、今日の教会で聞いています。 牧師によって書かれた古代の歴史家Fotiaによると、1000点の以上の作品を所有しています。 また、彼は教会の教えに関連する科目に書かれた詩を多数所有しています。 これらの詩は、全国の歌わ民謡から取られた音楽のベース、に設定してください。

説教師と教育

聖エフライムの一般教育についてシリアは、彼の作品の分析を示しています。 科学 - 彼らは科学の時点で新しいの基礎で、最も重要なのは、キリスト教の作家の作品と作者の習熟だけでなく見つけましたが、ギリシャの哲学者の作品と、異教の神話を持つと。 これは、説教を与えたことが知られている、彼は常に、知識の必要性を強調した彼の言葉で、これ、「富上記の。」 深い精神的、道徳的基盤に加えて、聖Ephremの祈りは、高い詩的なスタイルを持っています。 彼らは、その芸術的遺産の重要な部分を占めています。

祈りの通信。 四旬節のためのEfremaシリーナ

牧師最も有名なのすべての作品の彼がコンパイルされていた祈りです。 異常な明るさと、それらに彼の才能。 サンEphrem、このページに記載されているのテキストの四旬節の祈りは、おそらく彼が書いたすべての中で最も有名です。 何が心に浸透、祈りの印象的な、神秘的な効果をもたらしましたか？ まず第一に、それが書かれていると誠意。 それを精製し、神聖の実行、魂から来て、神の恵みによって悟りを開いた、心を生まれ。 この小さなサイズの祈りは、思考や感情の尽きることのない豊かさが含まれています。

特長の四旬節の祈り

その特徴は、神の贈り物として牧師エフライムことを、すべての最初の、ある日常の問題を解決するのに役立ち、さらには健康と強さではない、商品を地上のないように要求し、すべての人間に固有の、サイクルの開始からそれをクリアするために尋ねました。 罪深い衝動を取り除くと、それはキリスト教の美徳を満たしvouchsafed尋ねます。

なぜ、それは彼が神に尋ねることですか？ 祈りEfremaシリーナは自分自身だけに頼るように全体を通して使用されている人々のカテゴリの教訓です。 彼らは盲目的に彼の心の強さだけに依存することによって、これを達成するために願っています。 時には彼らは精神的な成長と道徳的な改善に努め、自分自身に本当に高いと崇高な目標を設定します。 しかし、これらの人々は、神の恵みの助けを借りずに、人間の意志と力と不可能を受けない世界で非常に多くのものがあることを理解することはできません。 このようなエラーは、多くの場合、キリスト教以前の、異教時代で開催されています。 最近では、彼らは、残念ながら、また関連しています。

怠惰と落胆の精神を取り払います

聖エフライムはシリアの祈りはからの救出のための要求から始まる「怠惰の精神。」 なぜ、神にこのアピールで始まりますか？ おそらく、有名な言葉で、「怠惰 - 。すべての悪徳の母」 この真実は疑っすることはできません。 その怠惰は、多くの場合、罪深い考えに人々を引き起こし、そして、彼らは、順番に、魂の死につながる行為に翻訳します。

次に、「落胆の精神」を取り除くサンEphremの神の祈りをお願いします。 四旬節 - 悲しみと罪の悔い改めsloznymでマーク期間。 しかし、これは悔い改めた人の中では決してないの原因にすべき悲しみ。 落胆神の慈悲とヘルプの信仰の欠如によって生成されたとして、教会の規範では、重大な罪です。 また、落胆の結果は 故障、 情熱と有害な傾向と戦うために許可されていません。

精神とアイドルlyubonachaliyaを取り払います

聖エフライムシリアの祈りは、人間の悪徳と、このような、「精神lyubonachaliya」を無視しません。 この次の要求は、神に変換されます。 Lyubonachalieの愛は他の人を指揮する、支配することを意味します。 この致命的な情熱は、かつて大天使ルシファー、すべての天使の頭を台無しにしました。 電源のための無限の渇きの完全な、彼は天から投げ落とされ、サタンに宛てました。 聖書の中で同様の例はたくさん。 同じ情熱を望んでいたと彼女は教会の頭になることを教え、真のクリスチャンを交換する異端のすべての活動の中心です。

さらに、我々は非常に多くの人に固有の、この副、「アイドルの精神」について話しています。 祈りの通信。 Efremaシリーナは、それからの救済を付与するために主を尋ねました。 言葉はしばしば巨大な効果があります。 人間の思考や意図の表現としての方法によって能力は、神のようなものです。 ワード - その作成者と駆逐艦。 多くの場合、それはそれを言っ1を通過する多くの世紀のために。 ことば - 神の偉大な贈り物、そしてそれに軽薄な、無責任なアプローチ - 墓罪、それを取り除くと牧師を祈るます。

貞操の精神の付与、そして謙虚さについて

有害な情熱の祈りの通信を取り除くの請願を上昇させます。 Efremaシリーナも美徳の贈り物を要求します。 これらの最初は、「健全な精神の精神」です。 物理的および精神的な貞操 - 広い意味での必要性を理解します。 これ結婚と祝福の聖餐男性と女性の労働組合を制定し、教会はそのすべての症状の腐敗を非難します。 でも彼についての考えは、魂を汚します。 人間の弱さを意識し、僧侶は神に助けを求めています。

サンEphremの主の祈りに変わるそのアプリケーションとのもう一つの重要な美徳は、あります。 悔い改めの時、それは深い謙虚さなしには不可能である - 四旬節。 それは、牧師が授ける尋ねた「謙虚の精神」です。 謙虚さと神の意志に理解unquestioning服従することによって。 これは非常に重要なポイントです。 山上の垂訓は謙虚である「心の貧しい」を参照して始まり、そして彼らは天国を約束しました。

忍耐と愛の精神の付与について

祈りの準備。 Efrema他の美徳の中でシリーナ、と言及し、「忍耐の精神を。」 彼は、当然のことながら、自己改善と精神的な成長のために必要です。 教会の聖なる父の作品は、その唯一の偉大な忍耐を示し、彼らの精神的な高さを達成するために苦労しました。

次の「愛の精神」の付与を要求しています。 愛の最大の例はHristos Iisus私たちに明らかにしました。 彼の全体の地上でのミニストリーとクロス小麦粉は無限の説教の愛です。 「愛の互いに！」 - それは、学生に与えられた戒めました。 聖使徒パウロコリント人への彼の手紙では、愛のない私たちのすべての美徳のために私たちは何もないことを強調しました。

罪と未決隣人の意識

特に、ソウルフルなサンEphremの四旬節の祈りを終わる言葉があります。 最後に彼女の文章は、自分の罪を見ての贈り物を送信するためにダウン請願書が含まれている、と私たちの隣人を非難しません。 それは、真実では、偉大な贈り物であり、少数の人々はそれを持っています。 原則として、我々は唯一の他に関しては厳しいです。

容赦なく彼らの実数または虚数の罪を非難。 そして同時に自分自身の不正行為に非常に恩着せがましい態度。 話題の祈りへのアピールは、全く新しい精神的、道徳的な色を与え、この種の宗教的な作品の一般的なレベルを超えて、それを発生させます。

サンEphremの怒りと減量の祈り

なぜなら彼は世界中で広く知られている彼の神学的な作品、そして祈りの聖Efremaシリーナの名前、。 彼とロシア正教会の栄誉。 祈りEfremaシリーナ教会スラヴは特に詩的に聞こえます。 彼女はプーシキンの最高の詩の一つに専念しています。

また彼は、多くの場合、音の寺院の祈りのアーチの下で、この記事で説明した四旬節の祈りを、書いた彼に直接変換します。 Efremu Sirinu怒りの最も有名な祈りの中で。 それは、信仰、愛と献身の主の贈り物を尋ねました。 聖なる怒り、悪意、そして世界で犯したすべての悪の祈りからそれらを保護するように求められます。

別の均等に有名な祈り - 重量を失う祈りEfremu Sirinu。 その中で、前の祈りのように、牧師に尋ねると、彼の助けを借りて、それらを残していないと、すべての世俗的な問題に彼らに慈悲と彼の助けを送信するために神に祈ります。

以上の16世紀は、彼が聖エフレム・シリンに住んでいたと働いていた時代から、私たちを引き離します。 彼の一生の間に、彼は「Sirsky預言者」と呼ばれていました。 それは彼の時代のために深い敬意を示しています。 そして、何世紀にもわたって、それは本当のクリスチャンとヒューマニストの声を鳴らし続けています。