ラム - 人類の名前で犠牲

この式は、長い以来、現代の世界では常識になって。 ほとんどの場合、それは懐疑的、人間の嘲笑の特定の色合いで使用されます。 まず第一に、それは言葉の本来の意味のある特定の損失について語って「神の子羊。」 それの本当の意味は、今日のユニットのスピーカーを知っています。

子羊は誰です

単語を書くのは非常に音がその古さ、一定の陳腐化を示しています。 この式の非常に形は、当然のことながら、神聖なテキストを遠い過去に関連付けられているとされます。 だから、この最も子羊は誰ですか？

これは驚くべきことであるが、もともと言葉自体には隠されていませんが特別なものではありません。 ラム - それは子羊のちょうど古い名前です。 しかし、キリスト教の教義と多かれ少なかれ精通しているすべての人は、子羊は通常、神の息子と呼ばれている理由について質問します。

旧約聖書にアピール

あなたは、標準の少し深く解釈を掘る場合、聖書の世界観の中子羊の最初の言及もで発見されていることがわかる 旧約聖書の 律法には、それに応じて、と。 その子羊は、主に聖なる犠牲として提供されていました。

「虐殺になぜ子羊？」：これは、問題を提起します なぜ子牛、または、例えば、鹿がいますか？ 動物の自然の中ですべての問題。 この草食動物の特徴は、子羊が完全に自発的に彼自身の死に行くということです。 他の動物とは違って、彼は彼の運命に抵抗しませんでした。 また、それもある意味で彼のキラーの利便性のためにあるかのように、彼の首をcraning、彼女を助けています。

動物の信じられないほどの提出は、そのような奇妙な生物学的機能、そして人類のメモリでそれを強化し、絶対服従、犠牲の子羊との関連を引き起こしました。

新約聖書の子羊

それにもかかわらず、ほとんどの場合、子羊に関連した犠牲に動物ではありません。 子羊の大多数のために - 神の息子です。 マン遠い世界の聖書の絵から取り出し、崇拝の対象なぜ、子羊と呼ばれる宗教の主な数字を把握することは困難です。

人々が簡単にイエスの犠牲行為と旧約聖書の虐殺の間のアナロジーを過ごすことができ、より洗練されています。 実際には、ほぼ正確にキリストの歴史の中でオリジナルストーリーを繰り返します。 この場合にのみ、被害者は、人類のはるかに大きな罪で、はるかに野心的でした。

謙虚な子羊のように、イエスは完全に自主的に人間の不完全さのクロスを取るために、カルバリに行ってきました。

かなり明らかにそれは、内側純度のアナロジーをトレースし。 子羊のように、神の御子は罪を知るための時間を持っていない、彼は実行前に完全にきれいでした。 また、人生の名前で死です。

より多くの深さ

あなたが密接に父と子と聖霊の聖書のトライアドを調べると、私たちは、その内部の結束に注意を払うことができます。 異なる名前と化身にもかかわらず、実際には、すべての3つの現象は一つです。 このように、ゴルゴタに行く、イエスだけでなく自分自身を犠牲にしました。 同時に、それは犠牲にし、主の他の二つの化身だったもたらしました。

この概念は、はるかに容量の大きい1は一見想像以上である - それは子羊がいることが判明しました。

ユダヤ人の文化の中で神の生贄

キリスト教は律法から多くのことを学んだという事実にもかかわらず、大きな違いがあります。 この現象の例は、子羊の理解としての役割を果たすことができます。 最初は、の値が完全に一致したが、宗教の発展と彼らが別れました。 キリスト教は、神ご自身にそれから、イエスのように成功した方法を負った、としています。 後者の場合、プロパティは、過去数世紀を償うために運命づけられているユダヤ人の人々に移しました。

異なる文化の画像

それは文化とは、特定の認知ことは明らかである、主にキリスト教のシンボルである - 子羊という事実によります。 様々な国で犠牲と従順のシンボルは独自のバージョンに適応されていることに留意すべきです。

イタリア人とブルガリア人は、例えば、休日の全体の名誉で串に子羊を焼くことにしました。 ロシアでは、異なる伝統を運営：オーソドックスな休日に羊の形をしたパイやケーキを調理することを決めました。 この場合、被害者は、シンボリック持ち込まれ、このための屠殺は必要ありません。

当ラム

このような多面的な、強力なシンボルが芸術に反映することができなかったことは明らかです。 文献における多数の文献に加えて、画像はしばしば絵で発見されました。 ほぼすべての画像は、キリストの誕生を描いた、子羊もあることは注目に値します。

あなたは民間の例を取る場合は、1432にYanomヴァン・エイクによって書かれた、非常に有名な絵画「子羊の礼拝は、」描写 神聖な動物 と有名なレーリッヒを。 それは、プラド美術館でのフランシスコ・デ・スルバラン「神の子羊」の展示写真として保存しました。

したがって、我々は今日の事務の状態を調べました。 しかし、我々は安全に言葉は「羊」の新しい意味、追加的な色合いを取得し、進化し続ける将来的にそれを言うことができます。 同時に、子羊は、基本的な、基本的な宗教的なシンボルの一つです。