ロシアの異教

文化では 、古代スラヴ人 の中心的な場所異教に与えられました。 ほとんどの宗教の早期フォーム、当時大きな意義を持っていた、フェティシズム、魔法とトーテミズムました。 最後の行は、別の場所に立っていました。 最も崇拝トーテムのスラヴ人は動物でオンドリ、鳥の間で鷲と鷹、クマや馬でした。

古代ロシアの異教信仰は、現代の学者によると、その開発にはいくつかの段階を通過しました。

初期期間は、自然界の力の神格化を特徴としました。 象徴 古代スラヴ 芸術は自然に当時の人々の態度を反映しています。 彼らの見解では、霊の様々な住んでいました。 古代ロシアの異教信仰は、最初は母なる地球のスラブ族の礼拝で表現しました。 ポイント - そのシンボルは4つの象限の中心に分割正方形です。 それは非常に開発された水のカルト、畑や森林は住居神として崇拝されました。 異教の森でクマがマスターです。

最初の千年紀のADによって、古代スラヴ人の神は、擬人化の外観を取得するために開始します。 神々における人間の特性以来、徐々に動物を交換します。

パガンルーシは期間がDazhbog、スヴァローグ、ベレスストリボーグ、馬、Makosh、Yaryloとして崇拝な神々を特徴とします。 これらの神々は、最も尊敬スラヴ人でした。

スヴァローグが空を擬人化、すべての神々の祖先と考えられていました。 数世紀は最も尊敬Dazhbogだった - 日光の神、熱を熟成します。 彼のキャラクターは銀と金でした。

馬がいた 太陽神。 彼の名前は「円」、「太陽」を意味します。 この神は何も人間の形を持っていました。 それは簡単な金色のディスクから提示されました。 礼拝馬は太陽を象徴する、春のダンスラウンドダンス、カスタムオーブンパンケーキパンケーキ・デイに、点灯スケートホイールを表明しました。

宇宙の不妊治療とクリエータの女神 - 開発の第二段階におけるロシアの異教のカルトRozhanitsyとロッドが特徴です。 宗教のこのラインは密接祖先、家庭、家族の崇拝と関連していました。

ロッドは考えられていた 豊饒の神、 嵐、空。 スラヴ人は、彼が雲に行くと、地球上に雨を投げつけるたという。 それから、子供が生まれています。 ロッドでした 異教の神、創作者。 Rozhanitsyは繁栄、豊かさと不妊の無名の女神でした。 彼らのスラヴ人は、幼い子供や若い母親のプロテクターとしても崇拝します。

同時に、ロシアの異教は、世界の3部構成の概念に来ます。 画像の構造 - 下（地下）、中（アース）と上（天国）の世界が - 生き残った偶像で見ることができます。

犠牲と礼拝は特別な聖域、神社で開催されました。 彼らは、丘や堤防の上に立てられている土製や木製の構造を、丸めました。 その後、彼らは四角形になりました。

芸術連結スラヴ人と時間サイクルの彼らの概念の自然の光と闇の勢力の継続的な闘争。 出発点は、12月の終わりに、新しい年の始まりと一致しました。 新日の誕生のお祝いは「キャロル」と呼ばれていました。

異教の宗教の最後の第3段階では神ペルーンのカルトを高尚。 ウラジミール、キエフの王子は、980で状態レベルに人々の崇拝を高めるために求めて、宗教に改革しようとしました。

ので、共通のスラヴ不妊治療の特別な役割と重要性は、神々を好戦的に与えられた神ことに留意すべきです。 彼らは血まみれの犠牲をスラヴ人。 これらはなかった 神々ペルーン とヤリ。 第二彼は若い子羊を殺し、死と復活を表します。 ペルーンは、雷の神として崇拝された、彼のカルトの上昇は、キエフの最初のキャンペーンを開始します。

988年にキリスト教の採用にもかかわらず、ロシアの異教は十分な長存在していました。