好みの男の自由。 選択の自由への権利

さらに最近では、「選択の自由」の概念は、特定のサークルにいくつかの負の色を取得しています。 「リベラル」、「寛容」と西洋の民主的価値に関連した他の概念と同じです。 そして、それは、少なくとも奇妙です。

選択の自由の進化

実際に、そしてどのような自由選択の？ 広い意味では、ある - 自分の欲望、好みや信念に基づいて自らの運命を決定するために人間の権利。 自由の完全なアンチテーゼ - 奴隷制。 人は何を選択することができない状況。 それは彼がどこに住ん許可、与える食べる、それは言っていません。 でも、このような一見自然の権利あなたが奴隷になりたい人と人を選択すること、愛することがありません。

そして、奴隷から遠くの人は、より大きな機会が選択します。 ファミリー。 居住地。 作業。 ライフスタイル。 宗教。 政治的信念。

選択の自由は許容性を意味するものではありません。 彼女はそれが義務を否定しない、国民に責任を否定するものではない、規律をキャンセルしませんでした。 また、それは彼の行為の結果の完全な実現を意味します。

それのための選択と責任

「...右...あなたは右のあなたが行きます行く...左に行く」：子誰もが石の読み取りの前に立って、中に英雄物語を聞いていたとしても

だから、実際には、それが人を選択する自由のように見えます。 機会の意識とその結果に責任を取って。 結局のところ、誰もが頭の中ではありません来ない、歴史の終わりという、予測の履行、ヒーロー突然憤慨の叫びに直面している：「どのようにそれがある - 馬は失うことになりますか？ あなたは狂気、何ですか？ あなたは何をして、それが書かれているかわかりません？！」

同様に、それは自由な意識的な選択です。 見通しに精通している人は、すべてのものについて考えと決め、その影響を十分に認識し、彼らのために責任を取ります。 許容性によって特徴付けられるこの選択の自由です。

右の人が唯一の成人に達した後に受ける任意の重要な決定を取るために、なぜ実際に、それはあります。 彼は自分の行動の結果を理解するために十分な年齢であるため、情報に基づいた意思決定をすることができます。 選択の自由への権利は、この選択のために答える義務を意味します。

独裁や民主主義

常に民主主義と自由主義者のすべての病気の根を考慮し、垂直方向の「強い」の電源を提唱しています。 彼らは、国家が国民のための意思決定を行うと主張している - バージョンがはるかに有望で信頼性の高い状態よりも、選択の自由の法則である政治システムの基礎。 大量の人々が公式の当局とは対照的に、あまりにも巧妙かつ先見の明されていないため。

それはあまりにも人道的に鳴りません。 しかし、のは、これらの人々が正しいとしましょう。 確かに、彼が望んでいるのかわからない非常に愚かな人々との架空の国がここに存在します。 そして政府は、ない同じ近視眼人の代表者で構成され、明らかに遠く、人々はスマート住む場所からから輸入し、他の人のほとんど。 しかし、実際に、この場合には当局のタスクは、国の文化水準を向上させるために、教育プログラムでは動作しないのですか？ 親が育てると、子供を教えるが、病棟の経験不足と無邪気を引用し、子どもたちに永遠にそれをロックしないのと同じように。

自由と政治システムの進化

でも、 ウィンストン・チャーチル 民主主義が悪いと言ったが、より良い、残念ながら、まだ何を思い付くしていません。 それが唯一の自由なビーイングの成長と発展することができますので。

コグ帝国 - 美しく、もちろん、です。 そして、独自の方法で、あまりにも雄大。 しかし、金属部品からの見通しは非常に限られており、存在しない開発が望ま。 それが動作 - ネジことができます何でも。 それとも - 状況に応じて、動作しません。 それほど大きくない選択肢。

社会の発展のああ、歴史的な例によれば、より高いレベル - 個々の自由度の高レベル。 これらの値は、明らかに相関しています。

封建から資本主義に、封建的にスレーブシステムから進化、状態はますます市民の個人の権利と自由の境界を推進しています。

静的な状態の進化

進歩の基礎 - 歴史は明らかに市民とアイデンティティとしての選択のその人の自由を示しています。 独裁政権のいずれも長期的な成功を達成しませんでした。 彼らはすべて最終的に崩壊したり変化する世界に適応させました。 最もよく知られており、中国や日本、そこに何世紀もの数十として、成功したが、ほとんど発生しませんでした。 同じように完璧な完璧なバランスメカニズム - はい、彼らは独自の方法で完璧でした。 しかし、すべての彼らの歴史は - 既存の新しい、無限の改善を作成するための方法ではありません。

そして、これらの国々の発展における質的な飛躍は、古いシステムの境界が壊れた後にのみ発生しました。 個人の自由のレベルは中国の 二十一世紀は 中国の19世紀の生活水準を持つ任意の比較するつもりはありません。 しかし、また、国家の実質的な影響をほとんど欠い、悪質から国は、世界の政治と経済の大物の一つとなっています。

選択の自由と法の支配

今日の世界では、「選択の自由」の概念 - ではない抽象的な哲学的用語。

このフレーズは、非常に具体的な意味内容、強制力のある基準、両方の国際および国内法があります。 世界人権宣言は 皆、自由、平等、安全保障と関係なく、人種、年齢、性的指向や宗教の、自分の信念を表現する権利を保証しています。 同基準は多くの国の憲法、及びその適用される法律によって保証されています。

もちろん、これは警察が平和的なデモ参加者のバトンを打つことができないという意味ではありません。 たぶん。 しかし、彼は、それによって、法律に違反します。 そして、公式の議事録や刑事罰の理論的可能性は、少なくともそこにあります。 百年前に、サービスや音声の回復は行かないだろうどちらも - 誰もが、彼らが犯罪者とみなさ人たちを倒すために警察の警棒を禁じていないというだけの理由。

選択の自由のない世界

居住地の選択の自由は、あまりにも、今絶対に自然なものとして見られています。 もちろん、彼が望んでいるところはどこでも住むことができる人は - 家やマンションを購入するために十分な資金を提供しました。 あなたが移動するための許可を申請する必要がありさえアイデアは、それは奇妙なよう。

しかし、 農奴制をして ちょうど150年前、唯一1861年に廃止しました。 その前に、ロシア国民のほぼ半数は、家主所有者の許可なしに居住地を変更する権利を持っていません。 はい居住地は...個人的な農民を売ることができる土地の所有者は、物理的な暴力や重労働への参照まで、彼をそこに判断させていただきます。 この場合、家主の農奴に文句を言う権利はありませんでした。 彼らは正式に王に嘆願書を提出することを禁じられていました。

70年代にソ連の農家ではパスポートを持っていませんでした。 そして、以降の動きは、この文書なしで国になることができませんでしたし、できなかった農民の居住の彼の場所を残して。 そうでなければ、彼らは罰金、あるいは逮捕に直面しています。 このように、農民は自分の農場に結びつきました。 そしてそれは - わずか45年前。

バイヤーの選択

選択の自由 - 公共および政治生活の用語ではないだけ。 これはある - 経済的な現実の基本的な属性。

右とその事を購入する機会は、あなたが望むものではなく、1とすることができます。 カウンタは一つだけのパンの一種、また言論の自由の種類がある場合には選択の余地はありません。 もちろん、の選択肢を考慮していない、いない限り、「購入したり、まったくこれを購入しません。」 選択するには、少なくとも一つの代替を必要としています。

前方経済をプッシュレバー - そしてそれは選択肢です。 プロデューサーは、商品の品質を向上させる必要がありません。 なぜ？ 余分な労力、余分なコスト。 そこに競争相手であると消費者に選択肢を提供していますならば、それは試すことは理にかなっていたときにしかし...それがあります。

この論文の優れた実例 - 国内自動車業界。 競争の欠如は、非常に低品質のマシンを生成し、顧客を持っていることについて心配しないでくださいことができます。 しかし、すぐに消費者として選択する機会、同様のアプローチが容認できない証明しました。 メーカーは単にラインナップを更新し、生産をアップグレードすることを余儀なくされました。 そうでなければ、消費者は単に見つからないでしょう。

メーカーを選択してください

選択と起業家の自由を享受するために同じ権利。

どこで、どのように彼は仕事に望んでいる人自身が決めます。 政府部門、産業、企業、事業をフリーランス - すべての道を開きます。 あなたはあまりしたくない場合でも動作しないことができます。 主なもの - 何も存在しないことを後で文句を言いません。 彼の個人的な選択 - 人間の自由な国の労働活動で。 製品はすべての基準や要件を満たしていることを確認する - 起業家は、それが、状態のタスクを生成する方法および内容を決定します。 これは、選択の自由です。 経済 - 生体、それは自主規制だけでなく、自然のシステムになる傾向があります。 状態のタスクは - 自由市場はジャングルのようなものの中に入らないことを確認します。