文明の種類：東＆西

用語「文明」と自分自身を定義するために開始します。 哲学者や歴史家は、この言葉の中に、いくつかの異なった意味内容を入れています。 呼ばれる、文明の種類を検討する「時間と空間の企業にローカライズされました。」 様々な歴史家は地元の文明の異なる量を放出します。 西部、正教会（含める：イギリスアーノルド・トインビー、最後の千年紀の上にありました（まだ生きている）という5つの文明を信じて ロシア）、イスラム教、ヒンドゥー教と極東（中国、日本、韓国、 東南アジア）。 ただ、歴史的エポック彼は三〇から七文明を数えます。

トインビーによると文明の種類は、3つの要素のチェーンに分割します。 すべての既存の文明は、第三、最後のリンクです。 - ギリシャ - 正教会ミノア文明：たとえば、私たちの文明は、チェーンの最後です。 つまり、彼の意見では、我々はクールなヒストリカルトレンドの前夜に地球変動の時代に生きています。 しかし、起こっていたときに、どのような形で知られていません。

従来の人気の文化の研究では、基本的な機能の数によって特徴づけられる文明の東の種類に反対している西洋の文化的伝統、の存在の簡略図を採用しました。 これらは、何よりもまず、社会における個人や財産への態度に異なる態度です。

この反対は、当然のことながら、下品です。 文明の主な種類は、東と西への分割に限定されるものではありません。 はい、東の文明の非常に定義は明確にする必要があります。 路上でヨーロッパ人、イランの文明、カザフスタンと中国の観点から - それはマイナーな細部のみが異なると文明の東の種類を参照すると、同じ程度のものです。 一方、任意の有能な人が（これらの状態の住民はもちろんのこと）、最初のケースでは、我々は第二に、古典的なイスラム教シーア派の状態を持っていることは明らかである-大草原の遊牧民の文化（用語のイスラム教徒の影響を受けてきた レフ・グミリョフ）、 および第三-複雑なコングロマリット、仏教、道教や儒教の成分を含む豊富風味共産イデオロギー。

はい、そして現代のヨーロッパ「何が良いです、何が悪い」の考え方については非常に異なっている ヨーロッパの中世。 ビューサヴォナローラ、トルとフランスの事実上の支配者になったリシュリュー公爵は、欧州諸国の大多数の今日の国内政策の優先順位とは関係ありません。

すべてのことは、ヨーロッパの東の文明の今特性一般人の意見で - 集産、社会における個人の低い状態 - それは昔のヨーロッパでいました。 そして、それはヨーロッパが「成長してきました。」ということではありません ただ、ドライブの度合いダウン。 旧世界は、ある程度、怠惰、脂肪増加しました。 したがって、そのヨーロッパで安心、南と東、キャリア異なる文化的伝統からの新参者。 その憲法西洋値を鼓吹するために期待してアメリカの占領軍の弁護士を書いた日本、 - 似たような古典的な東の国で発生する可能性があります。 しかし、伝統の、まだ日本のあまりに大きな力。 これは、外部の影響から身を守ることができる活気のあるコミュニティ、です。 だから異なる「文明の種類」、それとは何の関係もありません。