最後の旅で導体として死者のエジプトの本

異教の神学 - それは多くの長い、キリスト教文明の全体よりも開発してきましたので、信念のセットは、本当に壮大です。 間違いは異教の宗教は自然の偉大な力をなだめると、この地上の生活の中で神々の怒りを逃れるためだけ崇拝の儀式に焦点を当てていると仮定することです。 男が切迫死があり、それ自体を意識するようになりました以来、すべての宗教思想は、必然的に死の後にそれらを待って何来世の人々の問題を懸念します。 最後の息を本体から分離された魂の概念は、非常に長い時間があった、と他に魂を待って何を考えて、目に見えない目地上の世界、死者の多くの本を生じました。

密教の教え 古代の人々のは、 生活の世界の目に見えない法律の領域に外挿しました。 そこ成功だと繁栄が墓を超えて、その場で、主として知識とその正しいアプリケーションに依存している場合や、けがを避け、また知識を使用することができます繁栄を実現しています。 例えば、火災に対処するために必要なスキルを習得男は、彼らのニーズのサービスでそれを置く可能性があり、火災を避けるために、そして彼の死の後、必要な情報を持つ、あなたは、邪悪な神々の害を避けるために良いの支援を参加し、最終的には、いくつかに来ることができます安全な避難所は永遠に繁栄します。 男は、彼が魔法の古代の本を作成することによって不死を求め、死の有限性と両立できませんでした。

何世紀もの間、哲学葬儀の開発がで特別なカルト作成した 古代文明 エジプトのを。 神聖なテキストが書かれていた、目に見えるものと見えない宇宙の知識、宇宙を、まとめたもの。 これら二つの世界は密接のみ司祭に知られている秘密のスレッドを、リンクされています。 最初に知られている エジプトの歴史 、いわゆる「ピラミッドテキスト」、Unas（約2400 BC）の墓の壁に刻まれた-死者の書。 この聖典には、神々の世界で、人々の「ピラミッド」の先頭に立って、アストラル接続ファラオを反映しています。 それぞれの科目のための高出力にここ霊長類としてファラオ。

救いの神学の更なる発展に伴い、個々の問題でとなります。 死者のエジプトの本は、多くの類似した文章で、例えば、「Duatのブック」または「棺のテキスト」に反映されています。 また、人間の魂についての人々のより複雑な表現となっています。 古代の信仰はもはやナイーブではない魂は、人間の精神Kaは偉大な光の中で空に向かって駆けつけ、彼の体に結び付け墓に住んでいません。 彼の方法で彼は邪悪な悪魔のバラが、 女神イシス、 人類への思いやりのフルは、彼の翼の下に連れて行った、オシリスの寺院公正な裁判に冥界のすべての巻き廊下の魂を伴っていた賢明な神アヌビスを可決しました。

実際には、死者のエジプトの本は、文字通り「日の光に出力の書」と呼ばれています。 したがって、それは死んだ、と本当に生きているに専念されていません。 「死は長期の監禁後日に両方の出力、病気からの回復として表示されます。」 これらの神聖なテキストの真の目的である - 永遠の命の方へ悪悪魔のクラッチから逃れるために、死を克服します。 それは180の賛美歌のこのコレクションのためのものであり、テキストが故人の墓に置かれた呪文。 救いの神学の最大の開花は、テーベの様々な墓でXVIII王朝で受信し、考古学者は、埋葬の場面で最高の絵画が飾ら、多くのパピルスを発見した、魂は「ギャラリー・ナイト」を通って移動し、オシリスの法廷。

そして、死者のFivskayaとSaitskayaエジプトの本はアヌビスと魂が天をサポートして山に、アビドスの西に行く方法を教えてください。 次に、最も高い山の範囲を破り、彼らは夜のギャラリーで川に冥界Heffronボートに下ります。 Apophisヘビや他の生き物の魂を捕獲しようとしている：心で知っヒヒ、ヘビ、ドラゴン、それと混乱に恐怖の種をまくしようとしている恐ろしい爬虫類が、魂は、呪文はこれらのテストを通過します。

それだけではありません：七ゲイツ氏と10個のパイロンのテストを待っているの前に。 すべてのゲートは、その保護者、魔術師、神を問うによって保護されています。 あなたは永遠のためにそれらを開くために、各1の秘密の名前を知っている必要があります。 これらの名前だけでなく、呪文を発する「私のためにドアを開け、私のガイドとして」アストラル人間が魂を提供します。 オシリスの法廷では「心の計量」です。 魂は正当化と、彼女は誰と抑圧を傷つけていないことを証明しなければならない：「私は空腹...骨抜きに苦しみにパンを与えた....」