聖人と奇跡の労働者Mitrofanヴォロネジ。 異なる状況で助けをMitrofanヴォロネジの祈り

ロシア全体および海外で知られている聖人とChudotvortsa Mitrofanaヴォロネジの名前。 9月（ - 歳と17に - 4新しいスタイル）では、ロシア正教会は、第2の取得や聖人の遺物の移転を祝います。 Mitrofanヴォロネジ、祈り、とすること - それは最愛の羊飼いに明るいメッセージである群れが、彼の信心深さと牧歌的な善のために知られていました。

iereeバジルと聖母マリア：毎年聖人と彼の両親のために追悼式を約束しました。 信者のための巡礼の場所 - ヴォロネジでの受胎告知教会は彼の不滅の遺物です。 それについての遺贈奇跡の労働者の生活の間に追悼を犯し、この目的に構築制限Arhistratiga Mihailaのための - 彼の守護聖人。

セントMitrofanヴォロネジへの祈り

司祭の家族に聖人1623年11月8日の発祥の地。 両親Mitrofan（マイケル生まれ）について、少しは知られています。 彼は、彼の両親は敬虔な人だったという彼の意志に書いた、深い信仰で彼を提起しました。

半減期Mitrofanヴォロネジは、結婚して父親のように住んでいた村Sidorovskoyeウラジミール領域に教区司祭を務め、彼の息子ジョンを上げました。 彼の教区司祭のために彼の精神的な子のそれぞれの魂を入れて準備が敬虔と無私の羊飼いでした。 彼の息子への手紙 - それは目撃者が介護を入札し、マイケルの父を愛しています。 今日まで、息子のためにMitrofanヴォロネジの祈りは敵の手から自分の息子を救うために信者を支援します。

修道生活

しかし、神の摂理は、別の方法で彼を導きました。 早く男やもめ（彼は40歳だった）、彼の人生のマイケル・プリースト残りは神のサービスに専念することを決定し、修道院に行きます。 彼はに落ち着く Zolotnikovskoy砂漠、 Mitrofanという名前の僧侶を坊主。 人里離れた静かな場所の高位聖職者と、彼は砂漠で彼の人生の残りを生きることを誓いように落ち、そこに埋葬されます。

しかし、再び神の意志によって、彼の兄弟Yahromskogo近隣の修道院の要請で3年後に修道院長の位置に選出されました。 Mitrofanヴォロネジ（荒野に残る祈りと要求が満たされなかった）生活のために後悔何、誓いに違反し、修道院を離れることを余儀なく。

Yahromskogoヴォロネジで高位聖職者の修道院は10年間続く必要がありました。 この驚くべき人物は、友愛の精神生活の修道院の繁栄のために世話をしに完全にコミットしています。 ない促進することなく、多くの後援者はすべて、慈悲深い救い主、彼のイメージの聖顔に敬意を表して、広大な寺の建設のための資金を割り当てます。

聖人と奇跡の労働者のメリットには自身がヨアヒム（1674年から1690年）の家長見つけ、Makarievo-Unzhensky修道院で掌のランクにそれを上げます。 Mitrofanヴォロネジが寺建ての懸念がある 受胎告知を その鐘楼や食堂では。

司教の献身

17世紀の終わりには古儀式派のスプリットで戴冠しました。 これは、正教会のために困難や問題を抱えた時だった、特に急性大司教Mitrofan Voronezhsky感じられます。 祖国のために彼の祈りは、この期間中に、特に熱心でした。 それは、ヴォロネジを含む人々の教育のための新しい教区をオープンすることを決定しました。 このため、聖人は、モスクワに呼ばれ、ヴォロネジ司教に捧げます。

到着すると、まず最初に、牧師は、書き込み、彼の教区の司祭にメッセージを送信します。 文書は、現在まで生き残っています。 司祭Mitrofanの父に対処する彼の群れを放牧するために遺贈主は三回、ピーターに福音を、引用しました。 教授の言葉、神聖な謎やライフスタイルの祈りとヘルプ - この聖人は、牧歌的な省の三種類があることを示しています。

他の場所として、活動Mitrofanヴォロネジはその後Arhistratiga MihailaとNikolaya Ugodnikaの名前でチャペルを付ける受胎告知の大聖堂の建設、から始まります。

アセンションとトリニティKorotoyak Bityugovsky：20年間、聖人は239に182から教区の教会の数を増加させ、2つの修道院を建てました。

雇用、健康やその他のニーズに祈りMitrofanヴォロネジ

16人の司教とヴォロネジに到着し、神の聖人は、彼が58年間で多くの仕事を持っていることを実現しています。 ヴォロネジ地域は最近、街自体がカウントされない、和解、そして百年の基礎から、とクリミアタタール人の攻撃のエッジを護衛するために天皇を駆動している、ほとんど無意識の地区に住んでいました。 ここに定住し、ポーランドの弾圧から逃れていたドニエプルエリアから、彼らのために困難な生活条件の家、そして人々を逃げた逃亡者。

モラルについて、これらの人々は気にしない、多くの異教の名前だった、と異教の儀式に従って生きます。 礼拝が出席されていない、彼らは家族の労働組合は、悪徳を汚し、飲みました。 典礼の間、お互いに物事を整理し、大声でのろいことができます。 強盗のギャングの周りうろつい「政府軍」を装って貧しい人々をフリース。

寺院の建物と聖の祈り

司教の庭はとても聖人とその部下は、旅館でのライブは初めて来たことを、無視されました。 家庭における神ご自身のしもべは完全に気取らないだったが、司教の家の他のすべての住民を必要とする運命教区の貧困は、同じ貧困にbogolepno飾ら寺での典礼やその他のサービスをリードし、寛大な慈悲を配ってから彼を防ぎます。

彼の神聖な祈りを通してヴォロネジ地域は最終的に、外観だけではなく、変換されるようになりました。 人々の意識が徐々に変化し、さらには聖人の人生場合、多くは司祭によって癒さと慰めました。

その上で、双方の当時と現在祈りMitrofanヴォロネジの健康を受けた子どもたちの生活についてデバイス、雇用や信者を支援します。 彼の意見では、それは神の王国へのガイドであるため、クリスチャン・ミラクル労働者の主な美徳は、祈りを信じていました。 サムは健康のために、平和のためにsynodicに自分の名前を書いて知っていたすべての人々のために祈るために聖人を愛しました。 彼は特に、自分たちの国のために死んだ兵士を受賞しました。 エルダーは、正義の魂ならば、天の国で大部分をvouchsafedことを確信していた、ともし罪深い - 恵みいます。

ピョートル大帝

聖人は、祖国と人々のための主権のすべての事業の価値をよく知っていました。 その無駄な努力と考える多くのように彼の説教では、神のしもべは、ヴォロネジでの艦隊の建設に王を助けるために会衆を奨励しました。 彼は個人的に、彼らは祖国の利益のためであることを実現し、状態のニーズにすべてのお金を与え、ピョートル大帝に強く貢献しました。

これに伴い、高位聖職者は敬虔正教の純度を踏襲し、必要と考えられる王、との競合に入ることを恐れていませんでした。 神の聖者の生活の中で、この場合で説明します。 天皇は、ヴォロネジに到着し、彼はすぐに会議に歩いて、彼の宮殿聖人で見たいと思いました。 しかし、宮殿の領土に足を踏み入れると、異教の彫像Mitrofanヴォロネジ（死者を上げることができるの祈りを）見たことは引き返しと言葉を言わずに去った、王の命令に従うしませんでした。 聖人の不服従の原因を学ぶ、ピーターは怒っていたと彼の不服従ことを彼に伝えるように命じ、彼は彼自身の死を露出させることができます。 しかしMitrofanヴォロネジは、自分の信念に堅調に推移しました。 夕方には王はビジルに鐘を聞いて、驚いため、教会の休日があった前日。 サービスのために呼んピーターの質問は、高位聖職者は彼の死の前に、自分の罪のために許しを主に依頼すると、会衆の祈りを準備することを決めたと述べました。

競合が解決した、ピョートル大帝は、異教の神々のすべての彫像を削除するよう命じました。 これだけの後に聖人は、彼の宮殿に行ってきました。

司教の死

1702年には、司教は重病だった、と8月、この年に、彼は修道院長がMitrofanヴォロネジたマカリウスUnzhinskogo、修道院の創設者、に敬意を表して、マカリウスの名前とスキーマに坊主。 病気は死にされている、彼はそれを知っていたし、彼の意志で彼は自分のウェイクとに残すために任意の金やお金がないことを書いた「私の罪深い魂の思い出を。」 彼が持っていたすべてのお金は、彼が公共サービスのために、寺院の配置に、貧しい人々に費やさ。

第二十三1703年11月聖人が死亡しました。 彼の葬式で、個人的に司教の棺を運ん皇帝ピョートル大帝が出席。 葬儀の後、王は彼が彼にこの神聖な長老が残っていないと述べました。 彼らは、ヴォロネジでの受胎告知教会にヴォロネジの聖人とChudotvortsa Mitrofanaを埋めました。

聖人の遺物から発せられる奇跡と支援

聖人の遺物は奇跡があったそれらの多くによると、清廉潔白だった、と。 1832年に聖人は聖人の顔に建てられました。 彼の遺物に常に巡礼者のキューです。 信徒の多くは、彼の不滅の遺跡の隣に読まれた貧困を取り除くことについて、深刻な病気の治癒のために働くMitrofanヴォロネジを祈るように求められます。 そして、彼らの要求は無視されていません - 老人は神の前にあるようにし、支援するために彼に声をかけ、誰もが要求されます。