親密な人たちと議論することはしばしば、私たちは利己主義の反逆と、私たち自身 - 父母、子供、夫、妻と同じ罪を犯します。 喧嘩の間、人は自分の言葉が現実にどれだけ対応しているのか考えず、心は感情に圧倒される。 そして冷たい、冷静な頭の問題を理解すれば？
自我主義の概念
この言葉は、自我のラテン語の根、つまり「私」から来ています。 したがって、ある人が自分自身をより良く、他の人よりも価値があると考えるとき - これは利己主義です。 彼がより多くの利益、心配、愛、特権を必要とする場合、この行動はまた、彼のキャラクターにこの特徴が存在することを示します。 兄は妹と恋人を分けたくない、夫は家の周りで妻を助けたくない - これはまた利己主義です。 学校のベンチから、彼の個性化は、マキシム・ゴーキーの物語「オールド・ウーマン・イゼルギル」の主人公、ララ（Larra）であることがわかっています。 彼はそのような公平な評判に何が足りましたか？
ラリーからダンコまで
古典を覚えましょう！ 地上の女性の息子、鳥の鷲であるララは、傲慢に自信を持って誇りに思っていました。部族の最も美しい女の子をとり、牛を盗み、一族の長老を守り、仲間の部族を殺します。 。 それは利己主義 ですね。 人類は普遍的な人間の安全法を無視して彼に何を払ったのですか？ 人生の奪い、亡命者ではない！ 地球自体でさえそれを受け入れたくなかったが、死はそれをバイパスした。 ララは孤独な不滅の運命だった。 最初、英雄はこのような状況に満足していました。このエゴイズムは彼の中で語りました。 しかし何世紀にも渡って、ゴリキーのキャラクターには孤独が負担し始めました。 しかし、事を望んでいない男と、それは真実です！ そして、Larreとまったく逆のもう一つのハンサムな人、Dankoです。 彼は自分の人生よりも自分自身よりも多くの人を愛していました。 そして生きている心臓も彼のために彼の乳房から引き出された。 どちらのヒーローも、純粋な形の利他主義と利己主義で、人間の意識の2つの反対の形態として、集中した形で具体化しています。
違いを見つける
彼らはお互いに矛盾していますか？ 多くに！ エゴイストは自分のために生きている、自分のために何かをする。 それが他人を助けるとしても、それは無関心ではありません。 個人的な利益 - それは彼のすべての行動を導くものです。 これは公理ですが、現実は何もそれを変えることはできません。 なぜなら、利他主義と利己主義は概念が無意味であるからです。 自己犠牲、他者の利益と権利の認識、誰かにとって何かを楽しくて有用なものにする欲求、しかし自分自身に損害を与えたいという欲望 - 「血の太陽と一緒に」と言われるDankoのような人々は、文学批評家が主人公について言うように、
解説辞典から生活空間へ
エゴイズムとは何か、言葉の同義語を理解することが最善です。 まず、ナルシシズム（自己愛）、自己愛（ほとんど同じこと）、自己利益です。 心理学者はしばしば、現代人は自分自身のために十分な愛情を持っていないと言います。 彼らは私たちを利己主義に呼んでいますか？ 決して！ 私たちは仕事に長時間を費やし、日常的または短期的な問題を解決するために、家族の負担を負担します。すべてのことについて、私たちは自分自身に良いことをする時間がありません。 そして、私たちは、健康、道徳的疲労、人生におけるプラスの欠如について不平を言う。 これの結論は何ですか？ あなた自身を愛することは常に悪いことではありません。 主なことは、肥大化した形態をとらないことです！ しかし、自己利益は別の計画の現象であり、自分自身で克服する必要があります。 これは議論の余地のある問題ですが！
両刃の剣
私たちが日常生活で直面する自我主義の主な問題は何ですか？ 彼の性質の二重性の中で。 私たちはいつ他の人が自分を愛していると考えますか？ この「他人」が個人的な時間、感情、感情、知識、お金など、私たちの資産を私たちと共有することを拒否した場合、正当な質問：誰かが自分の商品を犠牲にしたとき、 心理学者は、喜ばしい願いが好印象を与えると信じています。 そして時々、ドナー自身（ドナー）は自分自身にこのことを説明しません。 善行のための主な動機は、あなたが本当にいるよりも他人の目に見えるほうが良いということです。 しかし、「寛大な寛大な魅力」が示されていない場合は、それを促進しておらず、対応する欲求を引き起こさなかったことを意味します。 つまり、「エゴイスト」は悪いだけでなく、天使でもないのですか？ 彼の魂の深みで誰もが自分自身を「かなり良い」と考えているので、平均的な人のそのような地位に同意することは困難です。 そして、この気持ちはナルシシズムの現れの一つです！ 固い弁証法！
"私" + "私"または "私たち"
自分と女性の関係において、自尊心はどのように現れますか？ 質問は非常に面白いです。 要するに、答えは次のように定式化することができます。「あなたは私のために生き、私も自分のために生きる」。 つまり、パートナーが与えることができるすべてを楽しむことの欲求と、彼に同じように反応したくないということです。 そのような夫婦の合同のすべてのレベルで、階層があります：一方は愛し、もう一方は愛されることができます。 平等、平等はありません。 性的嗜好、朝食、昼食、夕食の皿の選択、家事義務の分配、物事の購入などに関わらず、誰かが必然的にパートナーに調整します。したがって、このような関係では、私は共通の "私"のために "私"。 それが可能であれば、結婚のパートナーの1つは完全に自分自身をレベルアップし、個性、ニーズを解消し、人として失われます。 悲しい結果！ 調和のための場所、本当の、平等で崇高な愛の人、幸福はありません。 そして、将来、実際には、カップルはまたしません。
家族と市場の関係
運命が2人のエゴイストに直面すればどうなりますか？ そのようなタンデムは、いわゆる「恋人」のひとりが単に他の人を食べる、いわゆるスコーピオン症候群につながるか、あるいはその関係が家族市場の類推の一種となるでしょう。 この場合、夫と妻の位置は多少変化します。 これまで支配的な原則があったとしたら、「私はあなたが私に楽しいことをしてもらいたいが、私はそれを自分でやりたいとは思っていない」 - 家族のコードが違う。 つまり、「もしあなたがしたいことがあれば、あなたの踏み出しは何ですか？」または「あなたがそれをするなら、私はそれをします」 そして、同じ条件については、前に置かれます。 そのようなエゴイズムの例は、しばしば結婚によって計算によって見出され、将来の関係の主な規定は結婚契約に規定される。 そして、結婚そのものは、全体的に利益のある取引に似ています。
マイナスがプラスになると
ビジネスでは、ビジネスの礼儀、信頼、正直、パートナーシップなどのコンセプトが重要です。 彼らが家族レベルに移行した場合、一見したようにすべてが悪くないかもしれません。 はい、夫と妻は事前に多くのことに同意することができます。 共通の農場を合弁企業とすることができます。 彼らは困難な状況でお互いに助け合うことができます。なぜなら、繁栄が（すべての分野で！）単独では他の人にとって有益だからです。 同様の縦列で、人々は互いに対して暖かい人間の気持ちを示すようになります。 もちろん、もし彼らが私たちが話したような礼儀を変えないならば。
利己的で自意識のある
19世紀のロシア文学では、「利己主義」や「合理的な自我主義」といった興味深い概念を学ぶ。 最初の著者は有能な批評家VG Belinskyです。 これは、彼がユージン・オネギンとグリゴリー・ペコリンをどのように指定したかで、プーシキンとレモントフの小説のヒーローです。 Belinskyはどういう意味ですか？ 彼は自分の任期を説明しました。エゴイストの男は生まれていません。 したがって、それは環境、環境の影響下になります。 誰かの性格が完全に歪んだり、変態したり、運命が破壊されたりしたことは、しばしば社会の責任です。 ブーメランの法則が含まれています。その人自身は、すでに宇宙人の運命の駆逐艦になります。 インテリジェントな利己主義が含まれている場合、状況は異なります。 この概念は、作家/民主主義者、社会運動家NGチェルニシェフスキーによって大衆に導入され、小説「何がすべきか」に根ざしているのですか？彼の本質は何ですか：エゴイストが自分自身を考え、他者を無視することは不利益です。 彼は愛されておらず、助けられず、信頼できる人もいません。 同意するならば、それは反逆者のような立場にいるのは馬鹿だ！ したがって、他人との関係は、一人の個人的利益が、他の人々と大部分矛盾しないように構築されるべきである。 たとえば、カフェに来て、食べ物を注文し、料理の香りと味を楽しんでいたら、口の中に入れた各部分の隣に、飢えた人の飢えた人がエスケープして、昼食はあなたのところへ行くことはありません。 しかし、乞食を食べていると、あなたは貧しい人々に栄養を与え、あなたの食欲を台無しにしません。 合理的ではないですか？
あなたが見たように、利己主義は利己的です。 そして必ずしもマイナスではありません！