「メネ、Tekel、運賃」というフレーズの意味は何ですか？ ローマ：オールズヤ・ニコラーエワ "メネ、Tekel、運賃"

「メネ、Tekel、運賃」 - 何千年もの間、人々に関係謎の言葉。 それらの中には何ですか？ その答えは、聖書の中で発見されました。 この刺激的な物語は、旧約聖書の記録に含まれているダニエル書の第5章で提示されます。

歴史予言

バビロニアの王ベルシャザルは、彼の領主の壮大なごちそうに名前を与えました。 ワインを飲んだ後、彼は彼の父はかつてから盗まれていたネブカドネザルの金と銀の杯持って家来に命じ エルサレムの神殿 と異教の使用を汚しを。 神聖なアクセサリーのおおよその領主は、ワインを飲みます。 すべてのコミュニティの乱交の間、精力的に異教の偶像を賞賛。 その瞬間に、そして信じられないほどのイベントではなく、ベルシャザルの少しおびえていた - 空気王にライム理解できない言葉で壁に手の書き込みがありました。

ベルシャザルは困った、彼は強い振戦によって克服された、彼らが読んで、書かれた言葉を解釈するように、彼はすぐに、soothsayersと占い師を召喚しました。 これに対処します一つは、領主は、電力の多くを約束しました。 しかし、男性の誰も読まない可能性があり、どちらも、またしても書き込まれた値を説明します。 その後、女王の妻はエルサレムから他の捕虜のユダヤ人と一緒に、ネブカドネザルによってバビロンに持って来られた神の男ダニエル、約思い出させました。 ダニエルはその高い精神、神の知恵と夢を解釈する能力のために知られていました。

囚人はベルシャザルの賞を拒否し、言葉が読みと解釈します。 しかし、最初、彼は王に神は名誉と偉大一度与えているが、彼は誤ってこれらの贈り物をした人に父親の話を思い出しました。 それは主が人間の心を奪った、と引き換えに限り、支配者は、すべての王国と王の上に一人で最も高いが君臨するという事実を認識していないとして、動物を与えているため、ネブカドネザルは、持ち上げられ暴君と専制君主となりました。

それは何も、彼は教えなかった、ことが知られていたが、ダニエルは、彼の父親の話というベルシャザルを叱責しました。 ベルシャザルは、彼の会社全体見せかけ偶像と一緒に神を忘れてしまった、と。 このために、主は、文の王書いた指遣わし：「壁に書き込みを」

フレーズの象徴的な意味

エリザベス朝の聖書では、単語「UPHARSINは、」「運賃」と書かれています。 したがって、この句の教会スラヴ解釈で少し違った：「メネ、Tekel、運賃（UPHARSIN）。」 以下からの直訳 アラム語は 読み：「鉱山、鉱山、およびシェケルのpolminy」 -重量の測定は、古代の東の国で使用されました。 ミナは、それぞれ約500グラム、polminy、250グラムで、そしてシェケル約11.5グラムに等しい。しかし重要なことは、正確な測定ではなかったし、この神秘的なフレーズの象徴的な意味：「メネ、Tekel、運賃」。 式口頭音の翻訳など「番号付け、計量し、分割された計算する」ことができます。 次のようにダニエルは、それらをrastolokoval：神は、番号（理解）王国の重要性を、それに終止符を打つ、秤量し、（マイナー）とベルシャザル自分自身を望んでいました。 ペルシャとメデア - 彼の分割や他の支配者に与えられたの所持。 ベルシャザルはメデスのダリウスによって破壊されたその夜は、ペルシャ人がバビロンに進み、預言が成就しました。

世界の文化

句「メネ、Tekel、運賃は」世界的な文化の中でランドマークとなっています。 ただ、聖書のように、比喩的に、人の行動や意図を「量る」ケースするために、今日使用されています。 のは、これらの言葉が過度に自分自身を称揚し、合理的な超えた人の近くに張り力と特権の終わりを予測していることを忘れないようにしましょう。 したがって、式「メネ、Tekel運賃は、」彼らは定規の崩壊や総督を予測したい場合にも使用されています。 ボルシェビキの犠牲者の葬儀を伴う革命的な葬儀賛美歌は、（「あなたは致命的な戦いに犠牲になった」）という事故は、不吉専制君主は、彼が言いながら、豪華な宮殿、歴史不吉な前兆の壁に致命的な手形にごちそうすることを示唆していません。

同じ静脈の周りに、それは人種差別に抗議の国歌としてアフリカの黒の学生を採用し、碑文楽曲で「メネ、Tekel、運賃」グループピンク・フロイド「ウォールで別のブリック」の言及に聞こえます。

あなたは不滅の言葉を聞いて、国内および海外の映画制作の映画の中ですることができます（「ストーカー」、「騎士の物語」など。）。

絵画やドローイングで

1635に設立された偉大なレンブラントの「ベルシャザルの饗宴」の絵は、また言葉「メネ、Tekel、運賃」に専念しています。 その重要性は、表現力豊かな絵画技法を用いて開示されています。 特別な注意がキャンバスの英雄にひどいと素晴らしい碑文の感情的な影響を習得するために装着されています。

ビューアと1874年に設立され、塗装ワシーリー・スリコフ「ベルシャザルの饗宴」、上の芸術的影響力に劣っていません。 この壮大な非常に急性の送信は、時代の緊張やイベントの象徴的な意味を味わいます。

フランスの彫刻家と風刺画家Dzheyms Gilreyは皇帝ナポレオンの自己欺瞞に専念風刺図面のためベルシャザルの物語を使用しました。

文献では、

翼のあるフレーズになったこれは、多くの文学作品に表示されます。 だから、1905年の革命の差し迫った危険性を理解するために、ロシアの作家イヴァン・ナズヒバンの移民の小説と呼ばれます。 警告の種類は、これらの言葉の要約は皮肉「B.コレクションです バベル「Mihaila Vellera。 フレーズが小説である言及ウンベルト・エーコによって書かれた、「薔薇の名前」、ファンタジー「Teirm」皮肉な詩ドミトリーPrigovでV・エロフェーエフ「モスクワ・ペトゥシキ」の仕事にし、他の作品では、仮名Genri Oldiの下に作成しますウクライナの作家。

ブックOlesi Nikolaevoy

新しい千年紀の初めに雄弁タイトル「メネ、Tekel、運賃」オールズヤ・ニコラーエワ、ロシアの小説家や詩人で製品を作成しました。 2010年に彼女は神聖のロシア正教会の注文授与された プリンセスオルガの 教育活動のために、そして2012年に家父長文学賞を受けました。 多くの愛、ユーモアと悲しみライタとロシアの修道院生活の世界を再現し、キリスト教徒の間で特に関係。 私たちは、このようなオールズヤ・ニコラーエワなど著者の口は、神が、停止自分自身を見て、彼らはキリストの主な戒め満たすかどうかを客観的に評価するために信者を呼び出していると言うことができます「愛互いを」 愛されるために - それはすべての人間の自然な必要があります。 地球上で愛を冷却したものから、世界は大胆に悪に支配されます。 キリスト教徒の間陰謀、憎しみ、相互の迫害 - 神と人のための純粋な強烈な愛と神の子どもたちの信じられないほど弱った精神的、道徳的な使命を毒するものです。 言葉「メネ、Tekelは、運賃」若い僧侶の経験のコンテキストでそれに新たな音を題し、キリスト教世界の彼に最も愛する人々の間の愛の欠如、理解と許しを「負傷しました」。 そして、ここにある - 停止し、考えるためのコール。