カルマは - 運命と自由意志の仏教の概念であり、

カルマ - 翻訳することができない単語です。 その基本的な価値観の一つは、「アクション」です。 ただし、（「サンスクリット語」と呼ばれている）インディアンの古代言語カルマのように多くの解釈では、そう、文字通りそれを解読することは不可能です。

あなたがその日常使用の品質に基づいて、この値を開示した場合は、単語の意味値の巨大な部分が失われたり、単に多くの明快さを失っていることに気づくことがあります。 アメリカ人の間の調査によると以下のことが明らかになった：人々がそのカルマを信じて - それは運命です。 そして、この必ずしも悪い運命、運が悪い、過去にその起源を持っており、将来のために投影不変と不可解な力。 アメリカ人はカルマに対処することは不可能である、と人々は容赦ない運命に直面して無力であるという意味で言葉を使用しています。 そのため、多くは信じて、そのカルマ- それは運命論である、 と東の概念を拒否します。 「彼は貧しい人々であり、これは、彼のカルマである」彼女は子供を持っていない「 - それはカルマだ」：すべての後に、無学の人の意見では、カルマは、いかなる不正や苦しみによって正当化することができます。 これらの人々は明らかに値することを主張し、苦しみに、このような考えから一歩。 しかし、今日まで、psevdobuddiyskieの概念が広まりました。 どこでもあなたは「カルマの診断」に広告を見ることができます。 専門機関では人々が絶対精度で自分のカルマを学ぶ機会を与えられています。 人気のフレーズと「カルマクレンジング」と儀式は手品師、占い師、魔術師の様々なを行いました。 しかし、それらのいくつかは、実際に彼がやろうとしているという事実を考えました。

誤解 - 完全に非仏教とともに、東から西へ持ち込まれた仏教の概念である - カルマがあるという事実の結果。 この時点で、非常に正直に言うと、我々は多くの現代の仏教徒は、致命的な運命と不運としてカルマを感じると言うことができます。 しかし、最も初期の原始的伝統は、このビューでも間違っていることを示しています。

伝統的な仏教では、カルマは - 、多面的非線形で複雑な概念です。 奇妙なことに、この問題で過去に与えられた近代的なアメリカ人の考え方とは対照的に多くの価値を持っていません。 インドの前仏教の学校の多くはカルマの責任はまっすぐ直線経路に入り、過去のすなわち行動は間違いなく将来と現在に影響を与えると信じています。 しかし、この概念は、限定することを意図しているの選択の自由人。 仏教徒は少し違った問題を見てきました。

王子シッダールタゴータマの教えのカルマの信者のために - それは、現在、過去と現在、そして未来も、アクションによって形成された因果フィードバックの複雑なネットワークです。 したがって、これは必ずしも絶対に過去によって所定されていません。 このような認識カルマの性質は、水性の流れを象徴しています。 したがって、カルマ - それは従順無力ではありません。 これは、人々は、現時点では彼らの潜在能力を解放することができますアイデアです。 あなたはどこから来たのか結局のところ、それは問題ではありません。 この瞬間に心の重要なテーマ。