理念 - ギリシャ語から翻訳された言葉は、文字通り「知恵の愛」を意味します。 この教義は、数千年前に発祥し、ギリシャで非常に人気となっています。 科学の時点で神話や新興国の両方の影響を受けて開発されたギリシャ語（以降ローマ）の哲学。
しかし、だけでなく、古代の世界では、このような世界的にシステムを開発しました。 その哲学は、古代の中でもあったインド人と中国人。 具体的には、仏教が最初の王子ゴータマの教義として登場し、唯一のかなり後に宗教の形をとりました。 ラオ・テューとコンフキアスセージの思考はまだ中間の王国の住民の心に影響を与えます。
哲学史 - この科学の発展の段階を研究する学問分野。 それは、教育の各学校との間の関係を識別します。 規律としての哲学の歴史は古代に登場したの批判的分析思想家の前任者の景色。 最初のそのような記述は、アリストテレスの作品と考えるべきです。 彼は自分の同胞のワイドパノラマビューや考えを後世させました。 彼の後に、この種の仕事はSekst Empirik、などなど懐疑的哲学者に従事しDiogen Laertsky。 これらの著者の作品は、当時の文学の優れた建造物ですが、彼らは体系的にも説明のイベントの時間的順序でもありません。
哲学の歴史は中世には、特にその後のルネサンスにおける発展に新たな弾みを受けています。 最初は、それはキリスト教、自分の考えの再建の最初の擁護の著作との仕事でした。 その後、特別な関心は、古代の賢人、プラトンやアリストテレスのビューに成長しました。 以来 、中世哲学が 密接に教会の教えとリンクした後、アリストテレスも、彼は異教だったという事実にもかかわらず、聖人のランクに昇格します。 しかし、ルネサンスの宗教に徐々にその地位を失ってしまいました。 芸術と密接に関連して開発された当時の哲学。 ビューのヒューマニストを形成する際に美的なアプローチを支配しました。 ニューエイジ（17世紀）のいわゆる哲学は、主に科学に基づいていました。 これは、特に、ヒューマニストのアプローチにつながった 啓蒙の 活動が多い神学と宗教の批判に向けました。
徐々に、新しい学問分野は、ヨーロッパの大学で登場しています。 具体的には、哲学の歴史上のトレーニングコース。 しかし、彼らは表面的だったと知識の必要量を与えていません。 要約における哲学のほとんど系統的な歴史は有名な哲学者ヘーゲルのペンから生まれました。 この科学者のアイデアは、全体の規律の発展に大きく影響を与えました。 ヘーゲル哲学の全体の歴史は過去と現在の最高の思想家が出席した体系的かつ一貫性のあるプロセスの反映であると信じていました。 彼のアイデアは、研究者の新しいグループをピックアップしました。 19世紀の終わりまでに、哲学の歴史は別の、本格的な規律に形をとっています。 特に、そのようなフィッシャー、アードマン、ツェラーとして達成の科学者です。
西洋哲学の近代史は古代の作品の体系化のみならず、しかしまた、発見 ルネサンスの哲学者 と私たちの時間のを。 この規律は現存、知識の蓄積・保存することができます。 特に、インド、中国、調べ古代の哲学を。 また、世代間のリンクの種類を提供します。 過去の思想家、そして彼らの作品は、現代哲学への知的努力の対象となっています。