生物圏の教義：ソース

ほとんどすべての教育を受けた人、関係なく、彼または彼の努力は、社会活動のどんな球で音やや謎の言葉「ノウアスフィア」を聞いたかどうかの。 それは進化の理論は、前世紀になっているような20世紀の特別なノベルティとして考えられています。 のは、非常に密接ベルナツキーの科学と哲学的遺産の名に関連付けられている生物圏と精神圏の教義に表示されるもののこのpoluzagadochnoyの考え方を理解して再度試してみましょう。

まず、私たちはまさにその誕生の年とその直接の作者を知っています。

戻る1875年に、用語「生物圏は、」最初の科学革命オーストリアの地質学者エドゥアルドZyussで導入されました。 しかし、彼は概念を定義していないので、十分な長さの単語「生物圏」は様々な意味で使用された、その科学的客観性を指定していません。

1927年に講義、授業の高尚レベルで有名な、パリの有名な教育機関 - 初めてこのカテゴリには、コレージュ・ド・フランスの壁に科学として使用されてきました。 用語の著者は哲学者や数学者エドゥアルドLeruaました。 興味深いことに、精神圏概念の共著者が認識し、リロイのアソシエートされています - パーTeyyarド・シャルダン。 しかし、これらの二人の科学者が直接ソルボンヌ大学で講義を行いましたロシアの科学者ウラジミール・ベルナドスキー、によって生物圏へのリスナーと読者を送ります。

ブラディミール・イワノビッチ、生物圏の教義がそれに生物地球化学的アプローチに基づいて彼の反射を続け策定しました。 精神圏の考え方に、20世紀の30年代以来、科学者のすべての電源楽観的な見通しを縮小します。

しかし、バックの起源までの時間に、リロイとテイヤール・ド・シャルダンへ。 彼らのアイデアの本質とは何ですか？ 昇順形式のシリーズで、人間の種の出現は、彼らが進化は、他の手段、独占的に使用するために進んだと思う意味 精神的な性質を。 科学者たちは進化が人間の形で独自の発展のまったく新しい手段を作成していると主張する - 特別な精神的、精神的能力を、自然の中で、このような最初は全く存在しませんでした。 自分自身を知っているように、唯一の創造全てプレイし、反射知性、自己意識と能力の有無：人間-自分自身をシャルダンは、この現象の性質を定義し、独特のいる 生活のフォームを。

後の作品では、「自然の中で人間の場所は、」彼は宇宙プロセスの問題の複雑さの一般的な範囲で人を入れ、起源や人生とその本質の問題を検討しました。

興味深いことに、若いウラジミールは、まだ大学生ながら、哲学的な状況に生物圏の教義で、その結果、彼の日記に素晴らしいアイデアを書きました。 特に、彼は惑星の検査で、地球の歴史は、問題の変更の履歴として書くことができると主張しました。 この場合、これらの変化のすべてが自然に、ランダムに発生しませんが、ユニバーサルレベルの非常に明確なパターンに基づきます。

この文では、生物圏の教義の著者は問題は「死んだ」と思われるという結論につながる可能性があり、それは本当に死んではありませんが、それだけで「dozhiznenna」人生。 この現象は、ベルナツキーは回復（活性化）問題として、ホミニゼーション、宇宙レベルでの惑星の進化ジャンプの種類を呼ばれます。 要するに、過不足なく、実際にはさらに、生物圏そのものの質的に新しい展開が、彼女に続いていない人の外観、および全体の宇宙のプロセスを考慮し、生物圏の理論、。 生命の進化の配列と、このように関連付けられている、男は、しかし、オリジナルの全体です。 この論文に基づき、クリエイターと精神圏の教えの信者は人がいない単一の代表種ではなく、自然の「王冠」が、生物圏との関係で独立した新しい「球」として機能し、現実の新秩序の唯一の代表であると考えている傾向にあります。

Gomizatsiyaは新しいと進化するサービスは、徐々に動物の生物圏を超えて上昇する方法です。

反射の性質によって特徴づけられる彼女の時間人間球、自由と意識的な選択と創造への個々の能力に位置しています。 精神圏 - これが理由のレルムです。 精神圏理論 - それは、思考ベルナツキーの動きで、私たちは、より高次の現象の理論の予備調査として、生物圏の指導に提出したいという願望を参照してください。